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This intriguing book, told from the heart to other hearts by Ronald Pelias, is part of a wider series entitled "Writing lives-ethnographic narratives" (Series editors: Bochner and Ellis).1 As part of this series, which aims to publish narrative representations that blur boundaries between humanities and social sciences, this book offers an autoethnographic, literary, poetic, artistic, multi-voiced, critical, and conversational representation that unfolds Pelias' critical reflections on personal relations. Initially, when I first turn the crisp pages, I hear echoes of Gergen's (2009) Relational Being in a way that bonds both writers, through pouring hearts, leaning toward an understanding of personal relations and a methodology of the heart (Pelias, 2004). But I do not draw comparisons here; I will try and 'pull you in' to the complex and intricate world of Pelias just as he 'pulls me in' to his world when he writes. The book is divided into five parts: (i) language relationships; (ii) listening to myself and others; (iii) watching men; (iv) holding friends and lovers; and (v) carrying family. These are all aimed at constructing a critical ethnographic narrative to show a new way of being-leaning in to a way of being.
机译：罗纳德·佩利亚斯（Ronald Pelias）从内心向其他人讲述了这本有趣的书，它是一个更广泛的系列的一部分，该系列的标题为“写生活民族志叙事”（系列编辑：Bochner和Ellis）。1作为该系列的一部分，旨在出版叙事这本书模糊了人文与社会科学之间的界限，提供了民族志的，文学的，诗意的，艺术的，多声的，批判性的和对话性的表达，展现了佩利亚斯对人际关系的批判性思考。最初，当我第一次翻开平淡的页面时，我听到了Gergen（2009）的“关系存在”的回声，这种方式通过倾倒的心将两个作者联系在一起，倾向于理解个人关系和内心的方法（Pelias，2004）。 。但是我在这里不作比较。我将尝试将您吸引到Pelias的复杂世界中，就像他在写作时将我“吸引”到他的世界一样。该书分为五个部分：（i）语言关系; （ii）倾听自己和他人; （iii）看男人; （iv）抱着朋友和恋人; （v）携带家人。这些都是为了构建批判性的民族志叙事，以显示一种新的依赖存在方式的方式。

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