• 主题
高级搜索  >
历史搜索 清空历史
首页> 外文期刊>Wissenschaftsrecht >'H?rt auf die Wissenschaft!' Wiedergeburt der epistemischen Demokratie?
【24h】

'H?rt auf die Wissenschaft!' Wiedergeburt der epistemischen Demokratie?

机译：“H ?epistemischen民主?

获取原文
获取原文并翻译 | 示例
       
页面导航
  • 摘要
  • 著录项
  • 相似文献
  • 相关主题

摘要

Kaum ein Problem reicht ideengeschichtlich tiefer als die Frage, ob die Politik ?auf die Wissenschaft h?ren" solle. Die Staatstheorie beginnt mit dieser Frage. Seit Piatons Politeia gilt es als offen, ob der Staat von Philosophen regiert werden solle oder k?nne. Die Philosophie der Antike stand für eine Denkrichtung, die im methodisch-rationalen Diskurs Erkenntnisse und Wissen gewinnt, und zwar mit Wahrheitsanspruch. Wenn Gerechtigkeit und Richtigkeit, wenn Wahrheit mit einem rationalen, intersubjektiv ?objektiv" überprüfbaren Verfahren eindeutig feststellbar w?re, wenn sie insofern ?beweisbar" oder durch logisches Schlussfolgern ?unabweisbar" sein sollte, dann müsste danach auch die Welt regiert werden, wenn sie vernünftig, in Harmonie mit dem Wahren und Guten sein wollte. Das Mittelalter setzte mehr auf den Glauben und band eine nicht ausdifferenzierte Wissenschaft an die geoffenbarte Schrift: Das überlieferte Wort Gottes war Ma?stab der Wahrheit; es war auch für die sittliche Welt Widerschein der g?ttlichen Vernunft und der lex aeterna. Aber bei Thomas von Aquin schiebt sich der Gedanke in den Vordergrund, man k?nne in der Natur ein Stück des Bauplans Gottes erkennen, weil die natürlichen Gesetze, ihre Vernunft, ein Abbild des für den Menschen unmittelbar unerkennbaren ewigen Gesetzes seien. Es war noch ein langer, aber insofern doch vorbe- reiteter Schritt von der thomasischen summa theologica im 13. Jahrhundert zu Francis Bacons novum organum scientiarum des frühen 17. Jahrhunderts und Albert Einsteins Einwand gegen die Quantenmechanik, ?Gott würfele nicht"4.
机译：几乎没有一个问题不够深沉ideengeschichtlich当被问到是否有政策?科学h ?这一问题开始。这算是一种开放,是否政府种类应成为统治或k nne ?古代代表一派在methodisch-rationalen讨论知识和赢得知道Wahrheitsanspruch回来了如果公正和正确性,如果真理用理性intersubjektiv客观?”überprüfbaren程序明确所共有的w ?逻辑推理unabweisbar”呢那么之后应该也应该统治世界只要你合作,在和谐与真正想要保持好的把更多的信心和不带的ausdifferenzierte科学的揭示文字:这魔字上帝是妈妈?g的道德世界反映他吗?理性和莱克斯aeterna。阿奎那蚀中的想法人往往你k ?Bauplans认出上帝,因为自然为的法律,他们的理性,展示出一幅人们直接unerkennbaren永恒是法律。只要是vorbe reiteter一步的thomasischen最theologica在13。和弗朗西斯Bacons地中海organum scientiarum的早期17。反对量子力学?上帝würfele不是" 4。

著录项

  • 来源
    《Wissenschaftsrecht》 |2021年第2期|116-132|共17页
  • 作者

    Udo Di Fabio;

  • 作者单位
  • 收录信息
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 德语
  • 中图分类
  • 关键词

相似文献

  • 外文文献
  • 中文文献
获取原文

客服邮箱：kefu@zhangqiaokeyan.com

京公网安备：11010802029741号 ICP备案号：京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有

  • 客服微信

  • 服务号