Este ensaio é uma exposição sobre escritores afrodescendentes e suas formações intelectuais que assumem uma posição contrária ao pensamento ocidental de influência eurocêntrica. Como exemplos de autores que utilizam sua escrita como resistência à estética hegemônica vigente, comparamos Abdias do Nascimento (1914-2011) e Manuel Zapata Olivella (1920-2004) e suas respectivas obras Sortilégio II: Mistério Negro de Zumbi Redivivo (1979) e Changó, el gran putas (1983). Estes escritores, como integrantes da intelligentsia afro-latina, se posicionam como insurgentes e conscientes da pluralidade de vozes que estão presentes no mundo afrodescendente. Além disso, os autores afro ressaltam os elementos da tradição iorubá e banta como estética literária. Dessa maneira, tanto Nacsimento como Zapata propõem uma escrita da ancestralidade como outra episteme que também pode ser visibilizada na tradição literária latino-americana.
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机译：本文是关于非洲后裔作家及其知识背景的展览，他们的立场与受欧洲中心思想影响的西方思想背道而驰。作为使用写作来抵抗主流霸权主义美学的作家的例子，我们比较了Abdias do Nascimento（1914-2011）和Manuel Zapata Olivella（1920-2004）以及他们各自的作品SortilégioII：Zumbi Redivivo的黑人神秘（1979）和Changó ，大妓女（1983）。这些作家作为非洲裔拉丁美洲知识分子的一员，将自己定位为叛乱分子，并意识到非洲后裔世界中存在的多种声音。此外，非洲裔作者强调约鲁巴和班塔传统的元素是文学美学。这样，纳西门托（Nacsimento）和扎帕塔（Zapata）都提出了祖先的写作，这也是拉丁美洲文学传统中也可以看到的另一种认识。
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