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Le double paradoxe de la modernité en chine ou de la question du droit, miroir du monde chinois traditionnel et contemporain

机译：中国现代性的双重悖论或法律问题，是中国传统和当代世界的镜像

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Cet article entend approfondir une réflexion qui, tout en analysant le droit en Chine ou plus exactement la question du droit en Chine, va permettre d’entrevoir, comme s’ils étaient reflétés dans un miroir, les aspects et les caractères d’un contexte fondé sur une base de mentalités. Cette base est constituée par des conceptions éthico-religieuses, des doctrines politico-philosophiques, des conventions sociales, des tableaux de valeurs et en dernier lieu, non le moindre, des pratiques rituelles. Ce contexte est extraordinairement riche en thèmes culturels – au sens large – encore bien vivants et opérant dans le monde chinois contemporain ; thèmes qui caractérisent et alimentent (le paradoxe d’) une relation complémentaire tradition-modernisation, et la proposent non seulement comme clé de lecture de la phase de transition actuelle du pays, mais plus généralement, comme schéma interprétatif à l’intérieur duquel contenir la compréhension du monde chinois, du point de vue de la relation entre la culture et le droit. Dans ce schéma, les évidences d’un modèle «communautaire » d’ordre informel (souple) et en même temps autoritaire, c’està-dire basé sur le respect des vertus privées et sociales, mais accompagné et soutenu par un usage répressif et instrumental de la règle, se confrontent avec la globalisation économico-financière et avec ses standards juridiques de matrice occidentale ; globalisation qui caractérise, au contraire, un modèle «sociétaire » volontariste (libertaire) et individualiste, formalisé en général sur base légale.
机译：本文旨在加深思考，在分析中国的法律或更确切地说是中国的法律问题时，将使我们能够瞥见一面，就像它们是一面镜子一样，反映出上下文的各个方面和特征。建立在思想基础上。这个基础由伦理宗教概念，政治哲学学说，社会习俗，价值表以及最后但并非最不重要的礼仪实践组成。在广泛的意义上，这种背景在文化主题上非常丰富，在当代中国世界中仍然非常活跃和活跃。这些主题表征并提供了互补的传统与现代化关系（的悖论），不仅提供了阅读该国当前过渡阶段的关键，而且更笼统地将其作为一种包含其中的解释性方案从文化与法律之间的关系的角度理解中国世界。在该方案中，是非正式（灵活）且同时具有威权秩序的“社区”模型的证据，也就是说，基于对私人和社会美德的尊重，但伴随着压制性使用和支持。有助于规则，面对经济金融全球化及其西方矩阵的法律标准；相反，全球化的特征是自愿主义（自由主义者）和个人主义的“社会”模式，通常在法律上正式化。

著录项

  • 作者

    Luigi Moccia;

  • 作者单位
  • 年度 2011
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