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Cultural diversity in psychosocial counselling : reflections on changes within social work practice = La diversidad cultural en la orientación psicosocial : reflexiones sobre los cambios en la práctica del trabajo social

机译：心理社会咨询中的文化多样性：对社会工作实践中变化的反思=社会心理导向中的文化多样性：对社会工作实践变化的思考

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La dinámica de la migración global constituye nuevas formas de diversidad y heterogeneidad cultural tanto en la vida diaria de los trabajadores sociales como en el contexto profesional. Este artículo reflexiona sobre los cambios que los trabajadores sociales tienen que afrontar en la orientación psicosocial. Presentamos un modelo de investigación cualitativo para explorar los procesos de orientación que se está usando en un proyecto en desarrollo. Usamos el establecimiento de un contacto inicial con el cliente, lo cual llegó a ser una práctica significativa del trabajo con inmigrantes de la antigua Unión Soviética. Este aspecto puede arrojar luz sobre la cuestión de cómo pueden los orientadores establecer relaciones continuas con sus clientes en la comunicación intercultural._____________________________The global dynamics of worldwide migration constitute new forms of cultural diversityand heterogeneity in everyday social life as well as in professional contexts. The article willemphasize on the changes social workers have to face in psychosocial counselling. We willpresent a qualitative research model to explore counselling processes that is being used inan ongoing project. We will draw on the establishment of the initial contact with the client,which turned out to be a significant practice of the work with immigrants from the formerSoviet Union. This aspect can shed light on the question of how counselors might establishcontinuous relationships with their clients in intercultural communication.

机译：全球移民的动态构成了社会工作者的日常生活和专业背景下文化多样性和异质性的新形式。本文反映了社会工作者在社会心理取向方面必须面对的变化。我们提出了一个定性研究模型，以探索正在开发的项目中使用的定向过程。我们使用建立初始客户联系的方式，这成为与前苏联移民合作的重要实践。这方面可以阐明辅导员如何在跨文化交流中与客户建立持续关系的问题_____________________________全球移民的全球动力构成了日常社交生活以及职业背景下文化多样性和异质性的新形式。本文将重点介绍社会工作者在社会心理咨询中必须面对的变化。我们将提出一个定性研究模型，以探索在进行中的项目中使用的咨询过程。我们将与客户建立初步联系，这是与前苏联移民进行工作的重要实践。这方面可以阐明辅导员如何在跨文化交流中与客户建立持续关系的问题。

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Grothe Jana; Straub Jürgen;
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年度 2008
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机译：在Aleximia Nition情感技能减值和基本情绪的问题。第一个问题没有讨论的生物和认知因素的参与，但它所带来的情绪是否构成生物或认知的过程，也就是说，它是情感（拉撒路，1984年，Zajanc，1984）首位。在一方面，扎伊翁茨和伊扎德，谁生物放在第一位，认为情绪是通过面部表情（面部反馈），神经元放电率或边缘神经道路的影响激活。这些现象从皮层下处理，包括皮质活动出现。相反，拉撒路和詹姆斯带来认知的首要地位，因为他们认为情绪作为认知产生影响，需要后台认知过程postcognitive现象。拉撒路凸显了他所谓的原始的感知评价，其中包括如何主题，以有情绪反应，必须根据什么是相关的执行认知评价的重要性。这两个位置之间，不同的中间位置的制定，其中我们强调普拉奇克一种考虑情绪作为一个动态的过程中，认知和生物方面的集成（1980A）的。在另一方面，巴克（1985）承认，激活并且同时调节情绪两个平行的情绪系统的存在。据笔者，生物是天生的，自动的，而认知是通过人的社会和文化历史收购。在这一领域的第二个理论问题提出了是否有一定数量的基本情绪或它们的数量不受限制。生物/进化的角度申明先天情绪，例如狂犬病或恐惧，从该情感反应的其余部分所来源的存在。根据这种方法，面部表情的普遍性，在不同的文化，这些基本情绪的识别透露。然而，相对于这种姿势情感的普遍性和他们天生的认可，其他作者主张的情绪表现的相对主义和他们的认同（罗素，1994）。尽管有这些争议，有这些情绪视为基本的数量和身份没有达成协议。因此，对于普拉奇克（1980B），这些基本的情绪是恐惧，愤怒，喜悦，悲伤，接受，厌恶，期待和惊喜。在另一方面，伊扎德（1991）标识为这种兴趣，快乐，惊奇，悲伤，愤怒，厌恶，蔑视和恐惧。虽然埃克曼（1993年），他们是恐惧，愤怒，喜悦，惊讶，厌恶，悲伤和蔑视。这最后的分类是最常用的情感不同的研究。 153。

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