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Empire Periphery: Study on Native Chieftain System of West Guangxi from a View of Historical Anthropology

机译：帝国外围：历史人类学视角下的桂西土司制度

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在中华帝国的历史上，相对于“中心”的“边陲”的界定满足于“天下观”的总体构想，并在汉人难以推进的那些“化外之地”实行特殊的行政体制，即羁縻体制，至元明清发展为土司制度。桂西正是这样的边陲之边陲。然而明清土司制度的推行在这一地区产生了深刻的社会影响。土司制度实际上是中央王朝“天下观”的“中心—边缘”结构的实践，这种具有强烈“汉人中心主义”的思想意识成为边陲挥之不去的情结。土司力图形塑一个国家政权的“正统”代理人的文化形象，将中心分解到边缘，借此稳固其权力和统治，并以组织性以及象征性的方式溶入到土司社会权力的文化网络建构之中，再造一个中心与边缘的政治格局。因此土司“权力的文化网络”建构过程实际...

机译：在中华帝国的历史上，相对于“中心”的“边陲”的界定满足于“天下观”的总体构想，并在汉人难以推进的那些“化外之地”实行特殊的行政体制，即羁縻体制，至元明清发展为土司制度。桂西正是这样的边陲之边陲。然而明清土司制度的推行在这一地区产生了深刻的社会影响。土司制度实际上是中央王朝“天下观”的“中心—边缘”结构的实践，这种具有强烈“汉人中心主义”的思想意识成为边陲挥之不去的情结。土司力图形塑一个国家政权的“正统”代理人的文化形象，将中心分解到边缘，借此稳固其权力和统治，并以组织性以及象征性的方式溶入到土司社会权力的文化网络建构之中，再造一个中心与边缘的政治格局。因此土司“权力的文化网络”建构过程实际...

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作者
蒋俊;
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年度 2008
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正文语种 zh_CN
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