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全球化背景下的群众体育：东、西方群众体育的互补与融合

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随全球化的展开，城市生活方式在世界各地迅速推广，也将与这种生活方式相关的健康风险推向全球。据世界卫生组织统计，心血管病占全球死亡总数的29%、逾2.2亿人患有糖尿病，1.5亿多人患抑郁症，约有1.25亿人酗酒并导致障碍，4千万人患有癫痫，2400万人患老年痴呆症和其他痴呆症，每年有近百万人自杀。今天，人类健康的主要威胁不再是传染病，而是不良的生活方式。健康的概念不再限于生物维度，而是世界卫生组织所定义的“体格，精神与社会之完全健康状态”。要保持健康，人类迫切需要一套不仅可以维护身体正常功能，而且还能纠正和改善不良生活方式的群众体育方法。面对群众体育提出的新要求，目前的西方和东方群众体育各有其优势和不足。在“健身”(生物学改造)方面，西方体育针对人们运动不足的特点，力图精确地计算出营养摄入与体力支出之间的差量，通过定量化的身体运动来弥补其体力支出的不足；通过准确地测定出人体结构中不良状态的部位或环节，以目的明确的身体练习使之得到康复与发展。其健身的指导方针是“先分后合”，“分而治之”。这种方式以生物体育观和实证主义为基础，针对性强，易于量化，易于操作，但也造成整合的困难。局部的过度锻炼与锻炼不足同时存在，制约了健身的整体和谐性。此外，这种作法也难以促进生活方式的整体改善。东方群众体育不是孤立地锻炼身体，而是从整体着眼，将健身纳入生活方式，融体育于生活，包括精神调摄、身体锻炼、饮食有节和作息有常，旨在全面改善人的生活方式。但是，东方体育有较明显的模糊性和主观性。在健心(促进心理健康)方面，对于现代社会中由于各种压力造成的不良心理状态，西方体育采用渲泻的方式，即通过观赛和身体活动把积聚起来的不良精神能量渲泻出去，因此西方社会将体育视为社会的安全阀。而东方体育则试图从根本上解决问题，通过调身、调息、调意的综合治理，遏制或弱化不良心理能量的积累。显然西方的做法是疏导补缺，而东方则是釜底抽薪。在益群(促进社会行为健康)方面，西方体育力图构建一个理想的小社会环境，寓教于乐，促进人的社会化。东方体育则强调身体活动的伦理价值，通过正心，修身来进行道德修炼。在全球化的推动下，东方和西方群众体育间的互补已经开始，这将为当代群众体育的发展开辟新的方向，在互补中融合、提高，从而创造出更加符合现代社会要求的体育方式。

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