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“层累”说之“默证”问题再讨论

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个别学者对张荫麟“默证”之“限度”的理解是不准确的,其驳张荫麟之“默证”和“限度”,亦因多涉抽象玄思和枝蔓而流于“清议”,因此并不能推翻张荫麟对“默证”的批评.学者认为“层累”说不关注历史本体是错误的,它是强调对历史本体的“移置”认识.这种“移置”认识,实质上是割断了历史发展中的因承,突出强调“造作”.“一分材料说一分话”强调严谨固然不错,但如果因此否定在现有材料基础之上的触类旁通和推论,则不免流于“冰山”式的直观反映论。

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来源
《“中国传统学术的近代转型”国际学术研讨会》|2009年|329-344|共16页
会议地点上海
作者
宁镇疆;
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作者单位

上海大学历史系;

上海大学古代文明研究中心;

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会议组织
正文语种
原文格式 PDF
中图分类中国;
关键词
史学; 层累学说; 文献研究;

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