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中医系统思想与现代系统本质的区别--从'辟'而感悟出来的

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辟是辟如、比如、比喻、比较的意思,墨子辩学称,辟也者举他物明之也,是举其众所周知,众所公认,具有可比性的实例,用可以作为依据的,可比喻的实物,以说明尚不为人知的事物,使人明白,使物可知,以其知而通不知,用举例比较方式说明之.比喻是指同类物,非同类则不具可比性,比类可以取象,也可以不取象,取象时是形象对比,容易说明问题,容易明了,不取象时就要抽象,把形象物抽走,留下来的是物质的性质,性质相同相似的东西再归类,用性质说明问题会更深入,比类取象或抽象留性留质是中医系统思想思维的根源,在中医学理论中比比皆是,任何事物都脱离不开这两条,因为中医的思想、观点、方法都是它,目能视而心能想,看到的东西会记在心里,形成印象,通过思考想象,对比方法就出来了,看到的东西是观察点,叫观点,形成印象的思考叫思想,对比的方式叫方法.中医就是用这样的观点看问题,就是用这样的思想想问题,就是用这样的方法解释问题、解决问题,比类取象可以以简译难,以自然界来译人,如看到日月,是自然界最常见的观察、观点,日出则明,月出则暗,是白天与黑夜,白黑是循环的,日与月是交替的,日月都自东方出,所以各加耳东旁为阴阳,耳东是东耳,耳是限定词,它只能定于东,日月决不可以从其他方向出,更不会出自西方,他们的运行轨迹不变,永远是从东向西,这是阴阳的由来,日自然为阳,月当然为阴,日月是普照的,万物受阴阳而有阴阳,阳是明亮的火热的,阴是阴暗的阴凉的,所以阴阳的抽象,留有的性质是热明与阴冷,热升寒降,则上为阳下为阴,天为阳地为阴,天虚地实,所以阳为气阴为质,功能属阳,物质属阴,这样一层一层的比,一步一步的深入以至无穷.

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来源
《中医药现代化及其实施对策学术研讨会》|2005年|22|共1页
会议地点沈阳
作者
杜延江;
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作者单位

中华中医药学会;

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会议组织
正文语种
原文格式 PDF
中图分类中医基础理论;
关键词
中医系统思想; 现代系统; 中医药;

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