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从牟宗三到熊十力再上溯王船山的哲学可能——后新儒学的思考向度

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1993年笔者在《存有、意识与实践:熊十力体用哲学之诠释与重建》一书的《卷后语》中提到了从"牟宗三而熊十力",再由"熊十力而王船山"的发展可能.我当时以为由牟宗三而熊十力,此是"上遂于道,重开生源";由熊十力而王船山,则意在强调历史社会总体的落实与开展,而这是人性史哲学的重新出发.本文论述了熊十力体用哲学的义理向度:"存有三态论"；"存有三态论":存有的根源、存有的彰显、存有的执定；从"存有三态论"到"存有的治疗"之哲学诠释以及从"以心控身"到"身心一如"--由"外王"而"内圣"的新可能。

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来源
《熊十力与中国传统文化国际学术研讨会》|2001年|270-282|共13页
会议地点武汉
作者
林安梧;
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作者单位

武汉大学;

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会议组织
正文语种
原文格式 PDF
中图分类二十世纪哲学;
关键词
牟宗三; 熊十力; 王船山; 哲学思想; 新儒学思想;

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