摘要:清代的试诗之争折射了特定的文道理念,科场内的文道论强调文以载道,提倡士子借学习儒家经典掌握为文规范,要求考官严选载道之文。因诗非专为论道,易使考生忽视儒家经典,且难见个人道德修养,还可能危害现实政治,所以试诗为时人所质疑。科场文道论涵盖了经术与文学、文本形式与内容二端,折射了清廷以崇儒重道、经义为根柢与厘正文体的文化理念,其试图引导士子留心经典,并借助规范文体以规范士风习气。在文道语境之下,康乾二帝均强调试诗的实用功能,并赋予其诗教意义,这也影响到了考官对于试诗的论述。只是在实践中,清人仍不可避免地关注文学,讲求形式。这既与科场文道论自身的理论缺陷有关,也反映了文学在清代科举中的窘境。文是科举考试必不可少的手段,但其价值却时刻被质疑。此外,它亦折射了清廷在科举话语上的困局,尽管他们有现实的考量,却不得不借助与现实脱节的话语以描述与思考现状。