• 主题
高级搜索  >
历史搜索 清空历史
您现在的位置：首页> 中文期刊>社会科学>中国文化与管理

中国文化与管理

中国文化与管理

《中国文化与管理》杂志是由南京大学管理学院、中盐金坛盐化有限公司、江苏省互联网服务学会主办的学术性集刊。其宗旨为：弘扬中华优秀传统文化：汇聚中国文化与管理领域的优秀研究成果：促进中国本土管理理论构建；推动中国文化核心价值观在海内外的传播。
  • 发文量：70
  • 被引量：2
  • H指数：0
  • 开始收录时间：-
  • CNKI综合因子：-
  • 维普期刊影响因子： 0.15
  • 万方期刊影响因子：-
  • 创刊时间：-
  • 国内刊号/CN：-
    国际刊号/ISSN：-
  • 发行周期：半年刊
    邮发代号：-
  • 主管单位：-
    主办单位：南京大学管理学院;中盐金坛盐化有限责任公司;江苏省互联网服务学会
中国文化与管理-联系信息
  • 主编：曾向东
  • 电话：025-83686308
  • 邮箱：-
  • 地址：南京市汉口路22号
  • 邮编：210093
中国文化与管理-获奖情况
  • 暂无获奖信息
  • 收录汇总
  • 刊内文献检索
  • 投稿信息

刊期浏览

相关中文期刊

相关中文会议

相关外文期刊

最新期刊

热门期刊

中国文化与管理 >2023年第1期

学科

年度

全选（0）
排序：
共4384条结果
  • 摘要：义利观是社会各阶层的经济利益及力量对比在道德领域的一种反映,涉及道义原则与功利原则两种价值取向以及伦理思维。正确理解义与利的关系,形成正确的义利观,对建构当代经济伦理具有重要的引领价值。而先秦诸子对义与利的剖析,或“重义轻利”形成义利对立,或“贵义兼利”取得兼容,或“崇法尚利”有重利轻义倾向,或“绝义弃利”形成义利并轻,对后世影响深远,也成为中国义利观的源头活水。从经济伦理的角度,基于人性论、伦理学思想、经济学思想等,分析先秦诸子“义利观”的基本内容,归纳各家经济伦理思想的基本特征,探讨先秦诸子“义利观”对当代中国经济伦理研究与实践的意义,应具有良好的现实作用。
  • 摘要：当代社会,人类面临生态、经济和伦理危机,需要我们用一种新的方法来处理、克服这三种危机。《易经》作为一种关于宇宙创生的哲学,它所体现的创造性转变和转化哲学是高度相关和必要的。正确认识和理解这种创造力与《易经》哲学中“五义”——生生源发义、变异多元义、秩序自然义、交易互补义、和谐相成义的密切关系,从而对管理和领导中的变化进行创造性认识和整合,人类创造力将成为世界变革和解决全球危机的强大力量。这种管理和领导的新方法在人类工作领域中将发挥巨大作用:宏观与微观的统一、本源与体系的统一、知识与方向的统一、预测与决策的统一、培养与和谐的统一。同时,我们也将看到这种新方法如何体现伦理和管理的一体化,将西方对世界最好的洞察力与中国人的自我智慧相整合。
  • 摘要：作为20世纪最具特色与影响力的乡村建设,当属梁漱溟的乡村建设,是以乡农学校为灵魂与核心的,在理论与实践上兼而有之。“社会学校化”是乡农学校的主要特征,它超越了传统学校的功能,而成为集政教合一的乡村基层行政机构。被赋予了行政权力的乡农学校,实施了与传统学校不同的管理模式,提出了颇有创见的管理理念。乡农学校的管理思想,有着过度依靠行政权力与教育万能论的缺陷,但内中不乏对今天乡村振兴来说有着历史借鉴意义的地方。
  • 摘要：西方文化情境下的管理困境使得传统思想的资源价值愈益显现。随着管理本土化实践的推进,中国公共管理领域内传统文化价值日益被学界和政界重视。本次研讨会的研究成果显示,传统文化思想不仅对现代公共管理理论研究具有影响,而且在政府管理实践和乡村治理中都具有价值和意义。未来在新时代背景下,学者们将更加关注中国传统文化在中国管理中的推进和应用,深化对公共管理领域内传统文化价值的传承、转化和创新的研究,更为广泛而深入地探讨传统文化与公共管理在理论与实践中的深度融合。
  • 摘要：中国文化源远流长,灿烂辉煌。5000多年文明发展孕育的中华优秀传统文化,积淀着中华民族最深沉的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养,是中国特色社会主义植根的文化沃土,是当代中国发展的突出优势,对延续和发展中华文明、促进人类文明进步发挥着重要作用。
  • 摘要：中医药是中华民族传承五千年的瑰宝,中药现代化和国际化是国家发展中医药产业的战略定位。然而中医药的国际化之路满地荆棘、困境重重,中医药应如何完成国际化进程,突破发展瓶颈一直备受学术界和企业界关注。本文以天士力控股集团探寻国际化发展之路为主线,从国际化过程和文化双融的新视角,探讨以获取社会合法性和竞争优势为目的的企业非市场战略与市场战略的国际化战略整合机制。根据“企业家—战略—行为—绩效”的分析范式,针对其国际化的创新实践、跨国扩张中的关键策略及效果展开研究,对加快我国相关企业的国际化进程有一定启发。
  • 摘要：中国文化的核心就在于自我突破、自强不息、价值创造。文化自信来自文化自知、文化自明和文化自重,抵达这样的程度,文化才能展现出文化的力量,才能变成大家心之所向的文化。中国文化在传播和运用过程中,要鼓励深入挖掘和探索不同文化形态之下的文化内核和文化精髓,加强横向包容性和继承创新性。
  • 摘要：西方领导力理论在中国传统文化情境下其效率和效果都无法达到预期,因此必须将其与中国传统文化中的主流文化价值体系相结合,来构建出基于中国传统文化价值体系的领导力结构。为此,研究选择传统主流价值体系儒学的五常维度,即仁、义、礼、智、信和现代西方领导力理论相结合,开发出儒家的领导力结构体系。研究运用学理分析和案例研究相结合的方法开发出儒家领导力结构模型,并推论出相关的命题。该框架是儒学和现代西方领导力理论初步结合的理论成果,它也为中国企业领导者的领导实践提供了全新的视野。
  • 摘要：随着组织和外部环境变得更加动态、复杂和高度的不确定性,企业家精神获得新的关注。本研究以本土企业家褚时健为案例,基于整体性、过程性的悖论视角,以中国传统“阴阳”哲学为基础,着眼于企业家个体与外部环境之间的互动中对于冲突、变化的理解和回应,逐渐凝炼企业家精神内涵以及动态形成过程。案例研究发现,企业家个体与环境之间的不断互动和平衡过程是企业家精神的来源,正是在这样的互动过程中,企业家不断释放潜力,形成强大的悖论张力,以此形成良性循环,维持行为主体活动的一致性和持续性。
  • 摘要：王阳明心学对“心”这一人类精神现象从伦理本体、宇宙本体、认识本体、情感本体等角度作了独特的阐述,提出了“心即理”“心之本体是良知”“心之本体常觉常照”“心之本体是乐”等命题和观点,极大地丰富了中国传统心性学的思想理论体系,深化了人类对“心”的体认。改革开放以来,中国企业家群体的贡献得到认同,被赋予“经济脊梁”的美誉。然而调查表明,中国企业家群体已成为心理疾病的高危人群,已发生的诸多企业家违法犯罪、企业家自杀、企业家过劳死、企业家焦虑症等负面事例显示,企业家心态的健康问题日趋严峻。王阳明心学等中华优秀传统文化中丰富的思想资源,可以为培育企业家健康向上的良好心态提供理论支持和方法启迪,有助企业家更好地为中国特色社会主义市场经济的改革创新做出更大的贡献。
  • 摘要：心本体是阳明心学的根本问题,心本体或可定义为“心源慧力”,分为“认知慧力”与“人性慧力”两部分。认知慧力包含认知动力、认知能力、认知选择力,人性慧力包含生命本能力、依赖性同理心力,此共同构成良知五力,也是良知种子。良知治道就是将阳明心学与现代治理相结合,在良知五力发用过程中实现协调与平衡,以达到“义利天下”与共建人类命运共同体的目标。
  • 摘要：与西方管理相比,目前东方管理还没有形成一套可明确描述或者说可复制的成型理论。中国实施市场经济体制以来开始有了企业管理的若干理论,但有许多有待完善的地方,我们需要从中找到一些具有普遍性的东西,来加强东方管理理论的说服力。当前,推进东方管理模式落地要从理念、制度、行为、物质环境和企业社会环境五个层面着力,同时要注重企业文化建设与企业品牌形象的塑造。
  • 摘要：管理学毫无疑问是发现并提炼人类管理规律的科学,管理离不开文化。在新的时代,无论是研究者还是研究刊物,它的使命和宗旨应当是有意识地挖掘传统文化中的要素和有效养分,以更好地为当代管理理论开拓、管理实践起到引领作用,以此推动中国管理文化的融合和学科发展以及实践的进步。
  • 摘要：社会科学本土化是一个好命题,但关起门来的本土化是个伪命题,因为这不是理论自信、道路自信的表现。一个好的本土理论,是在与西方理论的比较中才能够被建构出来的,因而好的本土化研究到最后也会是全球的、具有普适性的。
  • 摘要：儒商是拥有儒家价值追求的企业经营者。现代社会企业可以成为儒家思想的重要载体,成圣成贤是儒家的人生价值追求,儒商在现代社会的追求是贤商,企业人的追求是成为贤人。尚贤管理以教化人、培养人、成就人为目标,在管理中以人为本,反求诸己,培育道德资本,为企业员工打造安身立命之所,实现成贤合道。尚贤管理以润物细无声的方式教化、感化、同化企业员工,顺企业慧物之性,顺员工止于至善之性,达到心理合一、知行合一、理事合一,在顺性中建立事功,通向无为而治。
  • 摘要：古典法家学者因为认识到中央权威的衰落是造成国家衰败的根源,所以一再提出维护和树立中央权威的方案和对策,其组织设计原理与现代组织理论颇多相通。从管仲在齐推行国、鄙分治到商鞅在秦推行郡县制,再到嬴政和李斯把战国官制作系统整理并在全国范围内建立一套整齐划一的二十等爵制度,表明法家在组织建构的原理和实践与现代经典组织理论的分级、分工、正规化以及非个人化控制等原理具有内在一致性。
  • 摘要：管理哲学应是研究管理的哲学问题,而不是说从哲学角度来看管理这样一个现象、活动,但并不排斥从哲学看管理这样一种研究的方式。之所以命名为“管理哲学”,因为它以实践活动的特殊方式包含了哲学所要研究的普遍问题。政治哲学主要是关于统治的哲学,管理哲学主要是关于协调的哲学。中国哲学含有政治哲学和管理哲学这两个方面的思想,研究时必须区分开来,不能简单地说一切政治活动都是管理活动、一切管理活动都是政治活动。在当今的国内外管理哲学研究中,我们应当加强对前沿问题的深度探讨,就国内研究来说,管理哲学的基础理论研究亟待突破。
  • 摘要：孔子以“德政”理念教化君主,以“德治”理念教化臣下。通过对《论语》“问政”语录的辨析,我们可以看出孔子君臣分职的管理理念。在“术业有专攻”的当代,组织机构的高层管理者不可能也不应该从事具体的事务性工作,他们所做的应当是用自己的德性带领组织机构稳步前进。而组织机构的中层管理者乃至下层管理者,他们是时代知识最好的传承者,是技术的骨干,他们必须用自己的热情引导组织机构的正常运转和创新,协助好高层管理者的工作。
  • 摘要：本土化是一切理论舶来品的研究原则,外国理论不能直接拿过来、搬过来,要与本地实践相结合,加以创造性转化和创新性发展,才能形成符合本土实际的理论形态。管理哲学弘扬“本土化”研究的学风导向,要求我们立足改革开放40年的实践经验,概括提炼我国自己的管理哲学体系,同时在具体实践中要正确处理好民族化与全球化、理论建构与时代价值、继承传统与创新发展等关系,为完善本土管理模式提供正确的方法论。
  • 摘要：本文基于对“管理哲学”作为一个英文语词的本质意义的理解——“管理哲学”是指对管理的哲学研究,通过对以谢尔登、霍金林、柯克比为核心人物的现代西方管理哲学研究情况的历史考察,将现代西方管理哲学的具体形态划分为三种类型:①以谢尔登为代表的管理经营哲学;②以霍金森为代表的管理文化哲学;③以柯克比为代表的元管理哲学。按照实证科学时代的哲学思维特性,在这三种类型的管理哲学中,霍金森为代表的管理文化哲学最具典型性,其以探求和阐明“应然广普性”原理的哲学理性活动区别于探求和阐明“实然广普性”原理的科学理性活动。这意味着实证科学时代的管理哲学本质上是管理文化哲学。
  • 摘要：中国文化视角下的“管理”与西方的“management”和“administration”并不完全一致。按《大学》的归纳,中国式管理呈阶梯状,依次是“修身、齐家、治国、平天下”,即“治身、治家、治国与治生”,是建立在自我管理(修身)基础之上,进一步实现家庭管理和团队管理(齐家),继而搞好组织管理并担负起推动整个社会和谐发展的社会责任。本文从国学典籍出发,以中国文化视角,归纳总结了自我管理、家庭管理、组织和国家管理及社会责任四大管理理论研究对象,梳理了明德治身、伦常治家、为公治国、责任治生的理论框架,阐述了文献解读、中西合璧、现实实践的研究方法,为发展中国管理理论与科学、服务于中国当代管理实践,理清了基础性问题。
  • 摘要：近年来,儒家思想对企业经营的影响受到国内外学者的高度重视,但现有研究还存在儒家思想核心理念引用不准确、量表不能真实反映儒家价值观等问题。为了能给研究者提供一个对儒家思想体系简明而清晰的理解,帮助他们使用正确的儒家思想理念并构建出反映儒家思想本质的量表,本文应用后民族志方法,对研究儒家思想的67篇文献进行质性分析,总结出了儒家思想的核心理念及其因果关系,并给出了各核心理念的层次化维度。
  • 摘要：儒商文化具有三个基本特征:礼乐精神、义利相生、整体主义。儒商遵循的诚信、道义等原则都是通过教化形成的传统,是他们自觉、主动的契约。儒家把义和利相结合,儒商主张在道义的前提下追求利益。儒家在整体主义思想的基础上,将家与国连为一体,儒商将国家与社会的利益放在至高的地位。
  • 摘要：近年来,新儒商受到社会各界的广泛关注和高度重视,而其科学界定和基本特征是进行相关研究必须明确的首要问题。新儒商在现代社会市场经济、知识经济的特定历史条件和时代背景下逐步涵育生成,将儒家伦理作为经营管理的核心价值观,具有良好的思想道德品质和一定的文化知识素养。他们注重诚信德行、人文关怀、和谐经营,倡导经世济民,儒化色彩较为浓厚;新时代赋予新儒商鲜明的现代表征,形成了由新素质、新观念构成的新内涵,集中体现了新儒商的内在特质。
  • 摘要：21世纪是一个全新的时代,中国日益走入世界舞台的中央,正在为解决人类面临的共同问题而贡献自己的智慧。文化是一个国家和民族的灵魂,其核心是精神层面的价值观。以新儒商精神为核心的价值观,将是当代经营管理者的共同价值追求。全球化、工业化、信息化、网络化、知识化的新时代,对企业经营管理者提出了新的要求和挑战。本文旨在探索新时代背景下的新儒商精神,在传承和吸纳中国优秀传统文化的基础上,结合新时代的特征和要求,构建了“天健地坤,明德修身;以义取利,贵和守信;本仁用智,行平立准;经世济民,博纳日新”的新儒商精神,并进一步分析了新儒商精神的作用和价值,试图构筑起当代中国商人的精神品质,为经济社会的可持续发展提供精神引导。
  • 摘要：星云大师不仅是一位佛学大师,还是一位管理大师。他非常重视管理者对自己身心的管理,将管理者管理好自己身心视为全部管理活动的重心之所在。他在管理活动中强调了解人、尊重人、信任人,做好服务和保障工作,他对管理方式方法的诸多论述,既是深入思考管理问题的思想结晶,也是对自己统理大众的丰富经验所作的总结和概括。他的管理智慧来自佛法,对星云大师的管理思想进行深入的探讨,不仅有利于我们理解当代佛教实践的人间特性,而且还为现代管理如何借鉴和汲取佛教深厚的文化资源提供了成功的范例。
  • 摘要：明初,苗疆战乱不断,其根源之一就是田赋管理的混乱。明代中后期,苗疆地区陆续撤所建县,并同时展开土地清丈,为田赋管理的规范化奠定了基础。为了维护稳定,新设县邑普遍采取了薄赋轻徭的政策。清代基本延续了前代的田赋管理政策,并多次对苗疆地区的税赋加以蠲免,目的是争取苗民对王朝政府的认同。明清两朝苗疆的税赋虽然无足轻重,但绝非无关紧要。在不同时期田赋、粮额政策制定与调适的背后,莫不有着敏感又复杂的政治意义,不仅关乎苗疆的民生和社会稳定,对当今苗疆的社会治理也有着宝贵的启示。
  • 摘要：墨家学派以具有严格的组织纪律而著称,“墨者之法”是约束墨者行为的规则。“法”在《墨子》中有法度、效法和刑法三种含义。墨子刑法思想的重要来源是《尚书·吕刑》和商汤的《官刑》等。墨家重视刑法的公正性,强调“赏当贤,罚当暴,不杀不辜,不失有罪”。《墨子·号令》篇提到的刑罚种类有戮、斩、枭、车裂、杀、连坐、族、聅、断等,具有奴隶制刑罚向封建制刑罚过渡的特征。虽然这种具体的奖惩机制随着时代的变迁已不具有现实的应用价值,但是奖惩的原则对于今日政府和企业管理仍有一定的借鉴意义。
  • 摘要：《大学》是中国古代反映儒家教育思想的一篇重要经典理论,在一定程度上反映了教育的一般本质与规律。《大学》所蕴含的教育逻辑对现代大学学生人生境界的确立、健全人格的塑造、知识结构的完善等有着深刻的启迪意义,对办有中国特色、世界一流水平的高等教育具有重要的理论价值。
  • 摘要：社会保障与传统文化间存在一种“互动关系”。社会保障制度的建立和运行处在一定社会的文化环境中,必然受到传统文化的影响;社会保障在发展过程中,也会形成一种文化资源,丰富传统文化。我国传统文化中的民本思想、大同均平思想、尊老敬老思想和仓储后备思想以及民生、正义和公平的理念指导着我国历史上社会保障制度的实践,在新时代社会保障制度的完善与发展进程中,需要通过重塑文化认同、建构制度伦理、创新社保文化三个路径更好地发挥传统文化的作用。

    中国文化与管理的期刊信息

    • 创刊时间：-
    • 地区：-
    • 语言：中文
    • 热门主题：儒家 明清时期 领导力 文化 传统文化 管理哲学 企业家精神 中国文化 本土化 社会科学
    • 学科分类：

    中国文化与管理的获奖情况

    中国文化与管理的收录情况

    中国文化与管理的投稿信息

    • 通讯地址：南京市汉口路22号
    • 邮编：210093
    • 联系电话：025-83686308
    免费订阅本刊

    客服邮箱：kefu@zhangqiaokeyan.com

    京公网安备：11010802029741号 ICP备案号：京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有 出版物经营许可证

    • 客服微信

    • 服务号