首先声明，本文的"雅"、"俗"都是使动词的用法，即"使之雅"、"使之俗"的意思.这也分明暴露出笔者本意，仍然是从"阐释学"角度透视金庸. 实际上在98'台北金庸小说国际学术研讨会上，"雅俗"问题已经提出来讨论过，如严家炎《文学的雅俗对峙与金庸的历史地位》、黄锦树《否想金庸--文化代现的雅俗、时间和地理》、韩倚松(Christopher Hamm)的"Creating Classic Literature:On the Revision of Jin Yong's Sword of Loyalty"等等.本文当然接续了上述讨论，但论述也有一个前提，即时间上限侧重在1999年11月小说家王朔对金庸发难前后为起点，并从辩证中国小说的"雅""俗"观念变迁的角度出发，论及关于"雅"俗"观念对于金庸的批评，和金庸对于小说"雅""俗"的态度。
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