'无为而治'是管理的最高境界

摘要

本文根据现代管理理论和时代精神,从管理学角度对老子《道德经》十七章"太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之"的四境界说创造性地作出了现代诠释,证明"无为而治"不仅是管理主体的"无为"品格的修养和"无为"与"有为"相结合的管理方法,而且也是人类所追求的最高管理境界,将道家的"无为"哲学智慧贯穿于管理主体、管理方法和管理境界.这种三位一体的"无为而治"的管理框架对于构建独具中国特色的现代管理哲学体系具有重要的理论价值和现实意义.

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