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桐城派批评范式中的归有光散文境界

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桐城派文士以为归有光之文上继韩欧，下开桐城古文。论震川古文风神，指责其文人矜张之气，然高者在神境，能得文家之正宗;评归氏文章旨要，非议其为学主于文，乖离程朱之学而近俚，以义理尺度批判其肤庸;述震川作文门径，以为挚而有法，取法其文章古雅格调，易之以雅洁文风。桐城派的批评从侧面反映了桐城派崇道尊文的正统文论祈向。由此可以看出：归有光散文关切人生疾苦的情感书写向正统的载道文学提出了挑战，抒写怀抱的文人之文体现出了民间叙事清新素雅的特征与的直面人生的批判精神，以传奇之笔叙事的手法表明了近世文法已渐趋完备。

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来源
《中国明代文学学会（筹）第八届年会暨2011年明代文学与文化国际学术研讨会》|2011年|477-482|共6页
会议地点北京
作者
萧晓阳;
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作者单位

中国明代文学学会;

首都师范大学;

文学遗产编辑部;

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会议组织
正文语种
原文格式 PDF
中图分类古代文学（~1840年）;
关键词
桐城派; 文学批评; 归有光; 散文分析;

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