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黄宗羲的天之辨

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本文通过分析黄宗羲的天之辨，指出天既是“气”，也是“理”。当其单独言天即“气”时，此“气”已经包含了“气化流行”与“气之主宰”，也即此时之天是一个理气合一之天。天此时就是一个万能的造物主和主宰者;当其言天即“理”时，他业已将万能之“气”分成了两部分:形上之气(理)和形下之气(流行之气)。而此时之天只是“气之主宰”者。然而，无论是“气”之天还是“理”之天，终归是一天。“理”之天不过是“气”之天的一项重要功能的体现。

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来源
《宁波市社会科学界首届学术年会》|2010年|119-127|共9页
会议地点宁波
作者
贾庆军;
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作者单位

宁波市社会科学界联合会;

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会议组织
正文语种
原文格式 PDF
中图分类黄宗羲（梨州,1610~1695年）;
关键词
清朝; 哲学思想; 天气理论; 黄宗羲;

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