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《伤逝》与五四启蒙运动的话语结构

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鲁迅小说《伤逝》的主题,历来众说纷纭,言人人殊.五四启蒙思潮中的"个性解放"不是回到自我具体性的"个人殊特之性"(鲁迅)的解放,而是作为意识形态纲领的自我神话,是以新的目标自我置换主体旧有目标自我的话语行为.五四启蒙运动塑造了人是自己本身的创造者这个形象.鲁迅敏锐地发现了五四个性解放思潮的局限性,发现了"个性解放"作为意识形态的本质.他的《伤逝》是对五四新文化运动"自我神话"的痛切反思,为人们提供了五四文学自我神话建构和破灭的例证,揭示出启蒙者与被启蒙者、导师与青年、先觉者与先行者之间的话语结构.涓生和子君的关系从建立到阴阳相隔,所体现的就是这种话语结构,启蒙者唤醒了被启蒙者,导师造就了青年(新女性),先行者在先觉者的呐喊中前行.小说伤悼的是先觉者总要呐喊,而先行者难免牺牲的尴尬和悲剧.

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来源
《中国现代文学研究会第十一届年会》|2014年|615-620|共6页
会议地点南京
作者
胡景敏;
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作者单位

中国现代文学研究会;

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会议组织
正文语种
原文格式 PDF
中图分类小说;
关键词
现代小说; 伤逝; 鲁迅; 话语结构;

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