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刻木为契:黎族物化的原始记事符号研究

摘要

海南黎族主要来源于我国南方古越族的一支——骆越人,一般认为,黎族是一个有语言而无文字的民族,然而他们却仍然保留着人类社会在尝试发明文字前,对辅助记忆和传递信息等手段的践行.在漫长的原始记事时期,黎族与其他民族一样,先经历了结绳记事的阶段.比如记录劳动收成,每收获一担稻谷,就在草绳上打个结,此法广泛用于借贷、交易等.随着人际关系日益频繁与复杂,结绳记事不敷应用,原始记事出现了刻木记事.刻木记事主要是在木板、竹材、骨片上刻画一些简单的细纹或在契边刻出锯齿状的缺口来记录事情,即刻木为契,其辅助记忆的作用虽与结绳相似,但这种形式,却可能比结绳更具有促进文字产生的条件.其载体也已经不是一般意义上的自然物,而是因人造物或打上人的烙印而发出的有语义的“声音”,它们是为了实现记忆、传达、交际、记录等目的而进行的创造性活动,是人们之间的交流和感情在物质载体上的投射.刻木为契的具体内容凝聚了黎族人民为生存需要而迸发出的智慧和思想,以造物的原始性特征塑造了人类文明发展史上一个阶段性的产物,活态地印证了人类文字发生与图像发生的前阶段.

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