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仁义-政治之域对物之自在性与自然性的湮没——《庄子·马蹄》对仁义和政治的批判

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在人类自身的历史与现实中,仁义(作为非本真道德的流俗道德)与权力二者的勾结,造成了一种根深蒂固的谬见,即二者伪造了人的本质,将仁义-政治视为每一个人乃至于整个世界的本质内容.从而,仁义与政治作为利益占有的遮羞布,强行侵夺人心,湮没了人及其世界的自在性与自然性.《马蹄》对于“治天下”与“圣人”的批判,捍卫着人类生存中每个人返回自身自在性、世界整体返回自身自然性的可能性.

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来源
《“传统文化的传承与创新”国际学术研讨会暨华北电力大学国学研究中心成立大会》|2018年|370-377|共8页
会议地点北京
作者
郭美华;
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作者单位

华北电力大学;

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会议组织
正文语种
原文格式 PDF
中图分类庄子（庄周,公元前369~前286年）;
关键词
庄子; 仁义思想; 政治权力; 自在性; 自然性;

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