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天主教对中国本土宗教的批评——以《益世报·真道正言》为例

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近代中国,天主教继承了明末清初的传统,立足于传教的目的,对中国本土宗教进行了持久的批评.《真道正言》是《益世报》的一个专栏,约创刊1929年3月15日,到1930年8月14日停刊,历时约518天.该专栏先后刊登的作品,从明末到民国,不同时期的作品均有,其中明末清初5种,晚清3种,民国15种.以往学者基本没有注意到该专栏,很少利用其中的资料.这些作品的内容,多是通过批驳包括儒教、佛教、道教和民间信仰在内的中国本土宗教,以宣传天主教义、反驳社会各界认为天主教是帝国主义侵略中国工具的言论、彰显天主教对国家和社会的贡献.《真道正言》对中国本土宗教的批评,其策略是将儒教和其他宗教区别对待,全盘否定佛教、道教、民间信仰.对儒教的态度则较为复杂,对早期儒教,有批评也有利用,对宋明理学,则全面批评之.《真道正言》批评中国本土宗教的目的首先是传教,也包含争取天主教的合法性以及为民族国家的建设服务的目的.总体看来,它对中国本土宗教的批评,虽不乏切中肯綮之言,也符合中国现代化和反迷信运动的时代进程,但也不可避免地有些求全责备,没能很好地上升到理性层次.

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来源
《2012多学科视野下的中国基督教本土化研究学术研讨会》|2012年|602-611|共10页
会议地点福州
作者
侯亚伟;
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作者单位

福建师范大学中国基督教研究中心;

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会议组织
正文语种
原文格式 PDF
中图分类天主教（旧教、公教、罗马公教）;
关键词
天主教; 本土宗教; 批评理论; 文化传播;

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