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会议信息

  • 会议名称：

    海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛

  • 召开年： 2014
  • 召开地： 河南安阳
  • 会议文集： 海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛论文集
  • 主办单位： 河南省黄河黄河文化基金会;北京周易研究会
  • 出版时间： 2014-09-01
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共57条结果
  • 1.

    周易论坛促进海峡两岸周易文化交流

    包量

    • 作者：刘书民,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：两岸周易学者进行学术交流常态化成为时尚,固文化根源,扬华夏文明成为一种责任.没有什么词能够像国学一样,超越政治、经济、地域的阻隔,将海峡两岸的文化情感深刻地联结在一起.国学的代表周易文化是海峡两岸共同的文化根源,从而使人们同心同德又能够使两岸同胞携手同行,列于世界民族先进之林,创造出炎黄子孙的灿烂明天.20多年来,两岸文化、教育界人士就深化两岸文化、教育交流合作议题进行了一系列的研讨,呼吁双方借鉴经验,取长补短,携手共进,深耕国学文化,维扬华夏文明.因为,中国智慧在周易,和谐是周易文化所倡导的核心.rn 两岸人民信仰相同。由于台湾的历史环境原因，信仰周易文化是海洋文化的最大特征;天行健—君子以自强不息、地势坤-君子以厚德载物的周易经典思想在台湾大受崇拜。这也是海峡两岸文化的最大共同点。要充分寻找两岸人民大众都能接受的共同之处，特别是以国学文化作为切人点，让广大的台湾民众都能感受到中华民族五千年传统文化的光辉。rn 周易文化巩固两岸血脉亲情。周易文化架起两岸学者交流的桥梁。由于历史的原因，海峡两岸的文化不能说都一模一样，现实是肯定存在着差异，要认识到差异，更要寻找共同的地方。共同的价值就是儒家为代表的道儒释思想;而周易文化是道儒释的根源。这是中华民族的道德观，不论是祖国大陆或者是在宝岛台湾，对中国传统的思想都比较认同，也有深刻的认识。这些共同价值观对文化的创新，社会的发展，两岸的交流有着不可替代的作用。台湾的国学教育有助于民众语文能力的提升，有助于对传统文化要义的知晓与实践。大陆尽管近些年国学教育得到显著发展，但相对而言，还不够成熟和稳定，尤其在针对当代文化的国学教育，还有很大的不足。鉴于此，两岸以周易文化为主的国学教育的交流合作有迫切的必要性。
  • 2.

    中华易文化的核心价值与现代文明

    包量

    • 作者：石建和,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：当前,人类社会正迈人一个全新的轴心文明时代.中共十八大报告适时地提出了社会主义核心价值观:富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法制,爱国、敬业、诚信、友善.这廿四个字,凝字练句,言简意赅,既吸收融和了人类文明的智慧结晶,更深刻地体现与传承了中华易文化"自强不息、厚德载物、崇德广业"的核心价值.
  • 3.

    和合文化之探源——兼论商代对和谐社会的构建

    包量

    • 作者：秦文学,郭胜强,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：和合文化是中华民族优秀传统文化的一个重要组成部分,所谓和,指和谐、和平、和顺、祥和;合指结合、融合、协和、合作.和合连起来讲,指在承认"不同"事物之矛盾、差异的前提下,把彼此不同的事物统一于一个相互依存的和合体中,并在不同事物和合的过程中,取长补短使之达到最佳组合,由此促进新事物的产生,推动事物的发展.几千年来中华民族在此精神的指导下,文化不断创新,社会的不断发展.rn 在三代的历史进程中，可以探索到“和为贵”思想的源头。商代是我国上古时代社会发展的重要阶段，在三代历史中有着承前启后的重要作用。从历史文献记载和甲骨文及商代考古资料中，可以看到商代的明君圣王为寻求和平，构建和谐社会的努力。为了满足人们日益曾长的物资生活需要，商代大力发展农业和畜牧业生产。构建了人与自然的和谐。商代尊老敬老，老幼有序，尊重妇女，重视对王子的培养，构建了家族、家庭内部的和谐。商王朝为保持社会的稳定和边境的安宁，对方国部族采取羁糜政策或日怀柔政策，通过和亲、互通有无等形式保持有好和平的关系，构建与周边方国部族的和谐。
  • 4.

    易学与企业创新——论国学与企业家养生

    包量

    • 作者：刘中,刘祎梦,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：由于西方哲学时至当下还没能解答“是”是“什么”即“存在”相关问题，引起当今世界性经济危机。时下，所面临企业家诸多需要解决的问题，按照哲学理路，企业承诺本身以承诺了“存在”问题，正是这以承诺问题，企业家需要自身修养，升华企业。rn 本照“存在”的问题，本文提出了“企业与企业家”养生这以新理论概念。具体分析了君子之道与儒商、养生于修养、君子化企定业。一个企业的成功与失败，取决企业家的人格修养。企业家造就企业，企业发展成就了企业家的生命，这以构造过程，企业家要把心性修养和顺到“穷理尽性以至于命”的生命价值观中。企业家以尺蠖之信意念坚强，屈者存身以致用的理念，以祟德精义人神化企定业，获利而身安，生生衍承才能有保障，方可成就事业，这才成就企业家卓识远见，展现出《干》卦“飞龙在天”而平天下的远大理想。
  • 5.

    周易文化与社会主义核心价值观

    包量

    • 作者：周金鼎,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：党中央胜利召开了十八大会议后,以习近平总书记为核心的党中央,适时地提出反腐倡廉的伟大号召,以及开展党的群众路线教育活动和社会主义核心价值观的培育、弘扬.笔者认为这是党中央的又一重大决策,是实现中华民族伟大复兴中国梦的重大举措,具有里程碑式的历史意义、现实意义和伟大的战略意义,大得人心,大得民意.rn 周易文化中“君子”与社会主义核心价值观密切相关。它涵盖了“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”二十四个字方针中相当一部分理念。rn 周易六十四卦中第37卦“家人”卦与社会主义核心价值观密切联系。《家人》卦中讲:“家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父子子，兄兄弟弟，夫夫妇妇，而家道正。正家而天下定矣!”在国家这个大家庭中，人人都应该热爱她、维护她、保护她、捍卫她。必须按照社会主义价值观中二十四字方针去做，去实践。rn 周易文化中“变易”理念与维护社会主义核心价值观。今天讲，社会主义核心价值观，也可以用《周易》文化来衡量它随时的变化，即“穷者变，变则通，通则久”，(周易》其实处处讲的是变的哲理，是唯物辩证法的体现，要保证社会主义红色江山永不变色，是完全可能的。但随着社会主义建设的发展，其二十四字方针核心价值观也会变的，也要做到随机而变、随机应变。rn 最后提出了加强爱国主义再教育、大力加快经济建设，增强综合国力、以德治国，以法治国等利于社会主义核心价值观的顺利培育和弘扬的建议。
  • 6.

    用易经的智慧培育和践行社会主义核心价值观

    包量

    • 作者：王殿卿,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：2013年12月,中共中央办公厅下发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》中指出:"中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,包含着中华民族最根本的精神基因,代表着中华民族独特的精神标识,是中华民族生生不息、不断发展壮大的丰厚滋养."中华文化以儒家文化为核心,而易经位居儒家十三经之首,自成书之日起,就被称为经典中的经典,学问中的学问,道德中的道德,智慧中的智慧,可以说,易经是中华文化的总汇,是中华文明的源头活水.rn 凝练社会主义核心价值观的"富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善",这24字基本内容,与中华传统文化中的道德价值、思想观念、精神追求、理想目标有着直接联系,特别是与《易经》这部中华文化第一经典有着密不可分的关系,基于此点,本文从社会主义核心价值观24字基本内容,结合易经六十四卦中与其相对应的卦义、卦理进行阐述,试图用易经中的智慧,在全社会大力培养和践行社会主义核心价值观,以期将这闪烁着道德智慧之光的24个字,烙印到每一个公民的脑海中而转化为自己的实际行动,从而为早日实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
  • 7.

    论大道的现实价值和意义

    包量

    • 作者：赵定理,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：本文所言大道指以邓球柏著《白话帛书周易》中所言"是故《易》有大恒,是生两(杖)、两(权)生四马、四马生八卦、八卦生吉凶、吉凶生六业".根据中国古代《十翼》、《史记》、《老子》、等历史著作，以及西方的《西方哲学简史》对大道论理解进行考证、分析。论述了大道论的古为今用，对天文历法、星宿、节气、算术、物理、哲学等学科的启示。
  • 8.

    内道外儒与儒学复兴

    包量

    • 作者：鞠曦,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：今年是甲午年,长白山书院已成立十年,反思十年之进路,距长白山书院培养儒家人才之初衷,虽已初见成果,然而,因当代儒家不仅仅应对中国文化问题,更多、更大的而是应对西方文化问题,此乃儒家之人类文化之担当,即儒家当以自己的文化为本体,化成天下、化成人类文明,故任重而道远.尽管书院已有多年之坚持,但培养人才之艰难,余常有百年树人之叹.当代社会整体文化之堕落,政治体制与儒家文化之合法性悖谬,长期以来对儒家文化的打压造成了全社会对儒学之误解,以至于谈儒色变.rn 本文驳斥了贼儒观念，提倡有教君子与内道外儒。对孔子儒学教育理念与内容进行反思，从而以正确的教育理念培养治国平天下之儒家人才，乃决定儒学应否复兴与能否复兴之关键所在。行仁义礼乐必基于仁，此乃修身之人门功夫，但由于儒学失落，故当今即使学为博士者，不懂亦不行，故有重申之必要。
  • 9.

    近代易经历史之易例及易经辞典

    包量

    • 作者：陈泓铭,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：昔惠定宇撰易例,总成资料,未及整理而卒.后有继者,如李锐成蓉镜,皆阐述清晰,民国以来,研究易例者,亦多有士.而《周易辞典》、《易经辞海》及《易经百科》之编撰,则千古所未有,是近代易学独有之特色.其有功于学易者,可谓大矣.兹类列于后:(一)杜而未〈爻辞解说示例〉杜而未着〈爻辞解说示例〉一篇,刊于五十年恒毅杂志之中.则举数爻之辞以为例,而阐释之者也.杜氏尚有易经原意之发明,著录于创新派易学中. 概列十五位易经近代名人及其代表著作，其内容丰富、见解精辟，对沁带易学发扬贡献卓著，堪称易经辞典。故而提供研易者参考。
  • 10.

    感悟周易智慧

    包量

    • 作者：岳铜铃,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：《周易》是一部启智之书,读《周易》可以增长智慧,有益于人生行事.在学习《周易》时,应从以下方面去感悟周易的智慧：rn 首先从卦爻辞中感悟《易经》中的卦爻辞,字字珠玑,句句智慧.其内容以其性质可分为记事之辞、取象之辞、说事之辞和断占辞.可以说这些断占之辞，不只是简单的预测结果，更重要的是它让人们拥有积极向上的人生观。rn 其次，从《易传》中感悟，从宇宙大“道”出发，去体会《周易》的阴阳和谐之道。rn 再次，从卦的结构中感悟，六十四卦由八卦两两相配、排列组合而成，每卦又分为一卦三爻的上下两卦。按照“三才”理论，一、二丈是讲地道，三、四爻是讲人道，五、六爻是讲天道。六十四卦每卦六爻的这种结构，对于启迪人生智慧确有帮助。rn《周易》就是在讲人生，六爻就是人生的六个步骤，喻示了人生的六个阶段、六种状态，也告诉了人们应该怎么去做就能趋吉避凶，百尺竿头，更进一步。
  • 11.

    老子·周易·宇宙大爆炸——谈谈宇宙的起源

    包量

    • 作者：李敬海,段思科,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：目前学术界影响较大的宇宙起源理论是"宇宙大爆炸论",这种理论并不是凭空设想的,它有许多的证据为支撑,最有说服力的是天体的红移和宇宙微波背景辐射等.rn 而我国的周易和老子是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，对于宇宙起源的问题他们也都给出了回答即老子道生说、周易无极说。rn 经分析得出周易、老子和宇宙大爆炸理论是相通和暗合的。首先，三种理论都认为宇宙是有源的。其次，三种理论都认为宇宙的产生是爆炸式的。最后，它们都认为宇宙是有一个演变过程的。
  • 12.

    地球运动与其所对应的数学太极场

    包量

    • 作者：徐宪法,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：人事易学原理所用的是本源数学太极时辰信息.当速度等于光速时,时间就会停止.当速度等于光速时,便没有了周期性的单位时限可以来区分运动.失去了能被观察的阴阳效应,而只有想象中静态的空间了.太极周期是否也存在一个基本时限与总量,地球是岁衍一岁的周期性公转、自转.
  • 13.

    十三卦

    包量

    • 作者：栗步轩,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：简述中国易经文化是传统文化的代表,历数千年而不衰,经万千检验.得记实其科学之理.虽历代均有发展,但真正大放光彩却在当今,改革开放,七运重生,八运遍地开花,国人才真正地看到,易经的博大精深,其精髓能指导着各行业兴旺发达,真正使人们认识到这块"古董国宝".新的一代易学大师不断涌现,新的学术研究曝出了新的观点,并不断指导着现代社会生活,他们把自己的心血化为社会正能量,精华奉献于社会,培育新人,才使"易经"以崭新的姿态展示于社会,以科学代替神秘,以理道代替了迷信,不再为那些江湖人士骗财骗物,故弄玄虚,使易学蒙羞.借此机遇,为向老师学习共同研讨交流易经的真谛,将所学的十三卦,体会与各位分享.
  • 14.

    周易与中国梦

    包量

    • 作者：张润泽,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：中国梦,是党的十八大以来,习近平总书记所提出的重要指导思想和重要执政理念.并对中国梦的定义、核心目标、具体表现、实现途径.实施手段等,进行了明确表述,为了准确把握中国梦的内涵和外延,从中国梦文化的角度来讨论梦的形成和发展,试图找到实现中国梦的原动力.
  • 15.

    山水蒙卦解释细则论述之篇

    包量

    • 作者：张永红,陈云秀,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：蒙卦原文:卦辞:蒙,亨,匪我求童蒙,童蒙求我.初筮告,再三渎,渎则不告,利贞.彖辞:蒙,山下有险,险而止,蒙.蒙,亨.以亨行,时中也.匪我求童蒙,童蒙求我,志应也.初筮告,再三渎,渎则不告,渎蒙也.蒙以养正,圣功也.象辞:山下出泉,蒙.君子以果行育德.
  • 16.

    浅谈后天八卦与《大学》中'八目'的关系

    包量

    • 作者：李豪仁,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：八卦有先后天之分,先天为体,后天为用.体为本体,为核心;用是体的外在表现.是围绕核心来处理问题的方法和过程.后天八卦重在经世致用,而《大学》自古以来被称为儒家的"总纲",先儒把它分为"三纲"和"八目"两大部分,纲,即纲要,核心;目,即条目,方法.大学之道,就是通过条目的次第功夫以达到总纲的要求为目的,也是教人通过效法地道而后返于天道,最终以天人合一为终极目的修持要道,所以"八目"为用,"三纲"为体.然而后天八卦与《大学》中的"八目"有什么关系呢?它们之间又有什么内在联系呢。
  • 17.

    论《易经与企业管理》

    包量

    摘要：曾看过一篇杂志,标题是"能人经济"与富不及三代,不及与不过意义大致相同,细分析是不一样的,不及不如也,不过是过不去的意思,可能二代就结束了,也可能是三代结束了,由富变穷,不及是不如,不如就慢慢降下来,像火车、汽车走上坡路,很吃力走得慢,速度自然就降下来了,不过是过不去,如路上有障碍物有沟壕,有障碍就过不去了.
  • 18.

    周易与心理学研究与探索

    包量

    • 作者：张建新,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：本文由"世界心理学的历史发展与现状;周易与心理学的渊源及探索;周易心理学的研究方向与设想;周易与心理学研究的计划与方法"等四个方面,从理论到实践,从国外到国内,从历史到现实较为全面地阐述了探索周易心理学之必要性与紧迫性.提出了在10年之内建立独特的周易心理学流派的设想,对心理学的本土化有着重要的理论与实践的现实意义!rn 国际知名专家曾预言:21世纪是心理学的世纪,因为,21世纪是人才竞争的世纪,而人才的基础是人格的支撑.马丁路德金曾经高屋建瓴地指出:"一个国家和民族的强盛不是靠的国库的殷实和城堡的的坚固,而是公民的心理素质的强大".一个民族的崛起和强大,民族和公民个人的精神、气质和自信及心理素质至关重要.我国现有的心理学技术和流派都是从国外舶来的,我们国家是一个古文明古国,从易经开始,就对心理现象有独到的见解.对世界的心理学产生过巨大的影响,但是由于缺乏系统的研究,以致没有形成近代的有影响的体系和流派.探索周易心理学之结合对于中国梦的实现不仅具有划时代的意义,而且非常必要与迫切.笔者就此问题谈一些粗浅的体会,求教于各位前辈和同仁.
  • 19.

    至简大道一以贯之——谈《易经》的世界观与方法论

    包量

    • 作者：周文波,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：文章指出,《易经》是中华文明冠绝群伦的第一经典.它经历了《归藏》到《连山》再到《周易》的发展,和一有着不解之缘.《易经》的特点其实就是一个太极、一对阴阳、由一而始、始终贯穿着五行的作用.《易经》对华夏民族的对世界、价值的认知,以及方法论的形成产生了最系统、最全面、最深远的影响.
  • 20.

    浅谈「廾一世纪」里,我们要如何把「易经」之精髓融入新世纪的潮流!

    包量

    • 作者：刘栋义,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：应联合有志之士携手同心协力将此东方第一圣书推广至全世界的各个角落，这对大中华民族炎黄子孙来说真是莫大的福报与荣翅。现在先从易之太极开始:太极者宇宙之原，造化之枢，而品汇之根也。盖天地将始未始之时，于冲摸无联之大混沌中，而寓万象万理于其间者也。
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