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会议信息

  • 会议名称：

    2012东南亚宗教与区域社会发展学术论坛

  • 召开年： 2014
  • 召开地： 北京
  • 会议文集： 2012东南亚宗教与区域社会发展学术论坛论文集
  • 主办单位： 中国社会科学院世界宗教研究所
  • 出版时间： 2014-10
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共28条结果
  • 1.

    青云亭华文碑铭与海外华人宗教信仰

    包量

    • 作者：黄海德,
    • 会议名称：2012东南亚宗教与区域社会发展学术论坛
    • 2014年
    摘要：本文首先介绍了马六甲的含义以及青云亭的建立的历史变迁，然后分析了傅吾康先生对青云亭华文碑铭的研究，最后论述了因青云亭与华人社会的密切关系，加之研究海外华人宗教信仰的需要，笔者近年来数次到马来西亚，对马六甲青云亭进行了实地考察，经摄像笔录、考核校对者计有二十通碑刻铭文，并对其进行阐述。
  • 2.

    东南亚华侨华人宗亲社团与传统宗教关系研究

    包量

    • 作者：刘守政,
    • 会议名称：2012东南亚宗教与区域社会发展学术论坛
    • 2014年
    摘要：东南亚华人宗亲社团的结合的神缘基础是"祖神"崇拜."祖神"崇拜具有多元性、功利性和包容性特征,并发挥着其凝聚华人社会的功能，也要注意，东南华人宗亲社团的联合多是因应国际资本主义竞争而逐步发展起来的。随着经济全球化的发展，海外宗亲社团的性质、功能以及组织结构内部都发生了重大变化。这种变化虽然使社团融入了资本主义发展的经济网络，但是社团的宗族色彩也会逐渐趋于淡化，“祖神”崇拜的意义也会受到相应的挑战。
  • 3.

    近现代南传佛教教育的展现

    包量

    • 作者：园慈,
    • 会议名称：2012东南亚宗教与区域社会发展学术论坛
    • 2014年
    摘要：以斯里兰卡、泰国、缅甸为代表的南传近代佛教教育，灵活而积极地应对了国家变化，以及异己文化教育的挑战抗衡，为佛教和文化的复兴做出了明智之举。特别是在进行的佛教维新教育中。以斯里兰卡、泰国、缅甸为代表的南传近代佛教教育，提倡现代化的教育设置、倡导僧侣严格遵守戒律、受高等教育、扮演类似基督教传教士的角色，为人们提供教育、医疗、农业知识、道德精神指导等。以斯里兰卡、泰国、缅甸为代表的南传佛教教育，还为现代南传教育的良性发展奠定了思想和社会基础，为今天的南传佛教教育国民性、国家化和世界化做好了铺垫，为上座部佛教大学协会(ATBU)、国际佛教大学协会(IABU)的创立运行做了奠定了基础。以斯里兰卡、泰国、缅甸为代表的南传近代佛教教育，集合了众人的智慧，为接受现代的挑战和促进佛教现代教育做好了准备。
  • 4.

    对侨僧身份归属及其研究的思考——从转道法师被遗忘说起

    包量

    摘要：转道法师是一位对中国和新加坡两地佛教界都有过重要贡献的大师.然而,在中、新两地一系列社会变迁及历史因素的影响下,他从人们的历史记忆中逐渐淡出.通过对转道被遗忘的原因进行分析,从而更加客观和全面地看待侨僧这一群体的身份归属及其发挥的作用和意义,对当今中国佛教走向世界也有所启示.
  • 5.

    泰国北部佛教文化初探

    包量

    • 作者：饶睿颖,
    • 会议名称：2012东南亚宗教与区域社会发展学术论坛
    • 2014年
    摘要：泰北在历史上曾建立过辉煌的兰那古国,中国史称"八百媳妇国". 13世纪之前,佛教已陆续传入泰北,13世纪时全面传入,为泰北主体民族泰庸人接受.佛教的传入对泰北文化产生了重要影响,形成了独具特色的兰那佛教文化.在掌握国内外文献的基础上旨在探讨佛教传入泰北的时间、渠道,以及泰北佛教文化的形成、发展及影响.
  • 6.

    从漠视到重视:马来西亚华人社会与伊斯兰党关系试析

    包量

    • 作者：Fan Ruolan,范若兰,
    • 会议名称：2012东南亚宗教与区域社会发展学术论坛
    • 2014年
    摘要：80年代以来,马来西亚政治的主导因素是种族政治和伊斯兰政治化,伊斯兰党崛起成为主要反对党之一.伊斯兰党的伊斯兰教国主张引起华人社会的不安和关注,他们对伊斯兰党的态度经历了从漠视到重视、从反对到有限支持的变化.而伊斯兰党为争取华人选票,也日益重视华人的利益诉求,积极与华人社会和政党合作.
  • 7.

    东南亚伊斯兰教育现代化及影响——以印尼和马来西亚为例

    包量

    • 作者：许利平,
    • 会议名称：2012东南亚宗教与区域社会发展学术论坛
    • 2014年
    摘要：东南亚伊斯兰教育,是世俗教育一个有益补充,并在教育体制和教育课程的现代化方面取得了突出进步.教育现代化是现代化的基础,而现代化的伊斯兰在在扫除文盲、凝聚社会的合力和促进社会的进步等方面起着积极的作用.同时东南亚国家现代化引导着伊斯兰教育进行现代化变革,而变革后的伊斯兰教育反过来在一定的程度上促进东南亚国家现代化.
  • 8.

    景颇族基督教信仰在中缅边境的跨境交流与互动——基于陇川县广山村的个案l研究

    包量

    • 作者：马居里,
    • 会议名称：2012东南亚宗教与区域社会发展学术论坛
    • 2014年
    摘要：景颇族基督教信仰始于20世纪初期,本文通过对景颇族基督教信仰的传播和发展进行历时性的梳理,透过对陇川县广山村基督教信仰的个案,对其基督教信仰传播和发展的特点进行相应的探讨,指出广山村景颇族的基督教信仰在传播和发展历程中具有主动引入、跨境交流、全民信仰和自我发展的特点,呈现出跨境交流和互动的态势.
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