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瑶人挞鼓竞风流——广西恭城县“还盘王愿”及吹笙挞鼓历史记忆构建

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目录

摘要

导言

一、选题缘由

二、吹笙挞鼓的故乡——广西恭城

三、研究现状及理论综述

四、研究方法及文章框架

第一章 传说与历史记忆

第一节 盘王神话

第二节 渡海神话

第三节 千家峒传说

第四节 历史记忆

第五节 族源神话的元叙事及展演分析

第二章 盘王节仪式过程与神圣性

第一节 “还盘王愿”仪式

一、导言

二、十月盘王节的祭祀过程:

第二节 五冬鸿门良愿仪式

三、准备工作

二、还愿祭祀

三、念词

四、仪式的基本情况

第三节 “还盘王愿”仪式的过程

第四节 仪式的神圣性

一、师公的神圣性

二、仪式的神圣性

三、祭品的神圣性

四、对宗教的看法

第三章 吹笙挞鼓、学艺过程及身体感受

第一节 吹笙挞鼓基本情况及历史变迁

第二节 吹笙挞鼓的动作及做笙鼓的方法

第三节 学艺过程

一、蒋礼发

二、周明统

三、周明均

四、周厚安

第四节 吹笙挞鼓中的身体感觉

第四章 非物质文化遗产与权力博弈

第一节 吹笙挞鼓作为非物质文化遗产

第二节 盘王节仪式及吹笙挞鼓的变迁

第三节 权力各方的博弈与协商

参考文献

后记

声明

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摘要

本文主要研究广西恭城瑶族自治县还盘王愿及吹笙挞鼓的历史记忆构建。本文以盘瓠神话、渡海神话及千家峒传说三个神话故事开始,讲述三个神话的来龙去脉,兼顾传说的多种版本,最后运用众多名家的历史记忆理论从起源神话、祭祀仪式、资源竞争、结构性怀旧等方面阐释三个神话所反映出瑶民的心理状态、瑶族自豪感及凝聚力的来源,认为盘瓠神话反映出瑶民的英雄主义精神,渡海神话体现瑶民对盘王的信仰、以始祖盘王为精神寄托,千家峒神话表现瑶民的勤劳、善良及在封建社会与汉民进行资源竞争中处于劣势的情况。本文用元叙事及展演分析理论分析仪式,阐发原型、主干叙事等概念。
   第二章叙述作者亲眼所见的还盘王愿仪式过程,介绍盘王节仪式及五冬鸿门良愿的仪轨及全过程。接着用特纳的仪式过程理论及分离、阈限、交融等术语分析还盘王愿的仪式过程,对仪式进行学术阐发,对仪式的神圣性加以描述,论述师公、仪式、祭品的神圣性,并总结师公及村民们对宗教的看法。
   随后本文介绍吹笙挞鼓的基本情况、应用场合和历经磨难的历史变迁过程,说明吹笙挞鼓的表演组成,并引用历史文献解释其基本特征。接着叙述吹笙挞鼓的动作特征及做笙、鼓的方法。讲述两位师公、一位传承人、一位表演队员的学艺过程、体会及学习过程中的小故事,最后阐释身体作为仪式文本的表述方法。
   非物质文化遗产与权力博弈先介绍作为非物质文化遗产的吹笙挞鼓的传承困境、面临的困难,说明政府与民间对于保护吹笙挞鼓的不同看法(政府认为其是一种单纯的表演形式,而民间更多地赋予其神圣性,认为它是一种仪式)。介绍吹笙挞鼓的变迁,从娱神到娱人、从神圣到大众化的转变。最后论述权力各方的博弈与协商,包括政府与民间、各宗族之间、两性之间的博弈。

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