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论《女勇士》对美国东方主义的颠覆与超越

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凭借汤亭亭的《女勇士》，当代亚裔美国文学一举改变了其在美国文学中的地位。然而，对该书的解读远非同是喝彩。一方面，《女勇士》被广泛地解读为女权主义杰作；另一方面，许多学者则认为其反对的主要是传统中国文化中的父权制和性别歧视，对白人主流社会中的种族歧视和性别歧视却不太关注。对他们而言，《女勇士》有意无意地强化了东方主义思维模式，因而从某种程度上宣扬了白人至上主义。 作为美国主流的霸权主义话语，美国东方主义得到美国文学和美国媒体的广为宣传，已经在美国主流意识中扎下了根；作为当时唯一一部主要华美作品，《女勇士》不可能一下子铲除这种东方主义思维及其在文学中的呈现。或多或少，华裔美国文学批评似乎走入了唯东方主义批评是瞻的死胡同。这对华美作家显然是不公平的。因为中华文化是他们创作之本，而他们又生活在美国文化之中，这就难免要同时涉及两种文化。事实上，文化之间除了对立，更有和谐共存的一面。我们应该“承认并恢复东方主体及其价值观”，用中华文化中“天人合一”等思想价值观弥合东西方差异、共创人类美好未来。 本文分为五章。第一章在简要介绍了汤亭亭生平及其主要作品后，提出了将美国东方主义作为华裔美国文学主要批评标准之局限性的问题。第二章首先在分析美国东方主义主要特征的基础上，对美国主流文学中的东方主义呈现做了一次简要的历史社会性再现，以便进一步说明承受美国东方主义之重的华裔美国文学作家所处的窘境。接着，通过颇受争议的《女勇士》文本，作者从四个方面阐释美国东方主义影响之顽固、引起误读之广泛。第三章本着历史与社会的角度，详尽地阐明了汤亭亭通过再现/颠覆这一叙述策略对美国东方主义所做的颠覆性再现。第四章提出了如何在华裔美国文学批评中超越东方主义、以“天人合一”等东方价值作为评价标准的问题，以便能给出更为积极的、更有启示性意义的解读。第五章是结论，旨在指出《女勇士》对美国东方主义作出了有力颠覆，为美国文学创造出一些很有启示意义的女性人物形象，同时还充分体现了中华传统文化基本价值观——天人合一。《女勇士》不失为是一部杰作。

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