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绪论
第一章《须溪词》遗民心态的表现
第一节遗民心态的界说
一遗民概念的界定
二遗民心态的范畴
第二节遗民心态的表现
一似我情怀，处处忆临安——怀京旧物
二不用登高，高处风吹帽不牢——登高怅惘
三天上未知灯有禁，人间转似月无情——元宵感伤
四三百年，人间天上遽如许——反思自省
第二章《须溪词》遗民心态的特征
第一节与元好问的历时比照
一民族意识的强显性
二价值取向的尚节性
第二节与周密的共时等观
一愤激之中的进取性
二国事感怀的深切性
三个人苦楚的痛彻性
第三章《须溪词》遗民心态的溯源
第一节地域生活环境——遗民思想产生的摇篮
一地域生活环境的涵养
二节义文章学术的濡染
第二节宋末爱国文人的群体感召激发
一宋季士风和时代变迁
二爱国文人的感召激发
第三节刘辰翁独特的人生历练
一少年失孤 家贫力学 有感科考取功名
二名师硕儒 言传身教 爱家为国树正气
三神州动荡 以词批奸 隐居著述寄哀思
第四节社会思潮——儒佛道思想的长期熏陶
一儒家思想对遗民情结的解析
二道家意识对隐逸心态的影响
三佛家思维与遗民心态的联系
第四章《须溪词》遗民心态的再认识
第一节遗民心态的变异
一君国之念的消解
二民族情绪的淡化
第二节变异成因的论析
一元蒙政权的确立
二民族习俗的融化
三征辟政策的冲击
四后代出路的斟酌
第三节遗民心态的再认识
一生存与精神信仰转换的拷问
二主体心态爱国不失遗民本色
结语
参考文献
读硕期间发表的论文
后记
