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周代礼乐仪式与《诗经》宴饮诗

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第一章 绪论

一、宴饮诗及其性质、功用

二、关于《诗经》宴饮诗的研究综述

(一) 五四以前的宴饮诗研究

(二) 五四以后的宴饮诗研究

三、研究方法与创新

注释:

第二章 诗礼关系与宴饮诗

一、诗礼与社会生活

(一)诗的起源及其性质

(二)礼的起源及其性质

(三)诗礼关系及其相互影响下的社会生活

二、宴饮诗的产生

注释:

第三章 与宴饮诗相关的周代礼仪

一、宴饮诗与燕礼

(一)燕礼的仪式过程

(二)反应不同等级身份间燕礼的宴饮诗

二、宴饮诗与祭祖礼

三、宴饮诗与射礼、乡饮酒礼

注释:

结论

一、“亲亲尊尊”——宴饮诗的政治属性

二、从宴饮诗看周人对道德品质及生活追求

三、宴饮诗的本质与影响

参考文献

攻读学位期间所发表的论文

声明

致谢

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摘要

宴饮诗是反映中国古代社会以饮食礼仪为表面形式,各个阶级间进行利益沟通和思想交流的诗作。在《诗经》一书中,这类文学作品虽然从数量上看,少于爱情诗和怨刺诗,但是与祭祀诗相近,多于战争诗、农事诗以及史诗;从性质上说,宴饮诗变成反映社会文化政治生活的细节,有助于我们了解周代社会精神文化最细致最深奥的情节,因此具有重大的文化意义,从而成为《诗经》众多题材中十分重要的一类。宴饮诗在礼乐文明的燕飨礼中诞生,在诗礼文明影响下成熟,在周代的人际交往间发展变化。它不仅仅是文学蓝本,还是礼乐经典,承载着礼乐教化的重要使命。研究宴饮诗不能只是单纯的追求诗本意,而是必须要联系当时的时代背景、礼乐文化、诗礼关系等,这样才能对宴饮诗进行系统完整的把握。
  本文所探讨的宴饮诗是与周代礼乐仪式有对应关系的,是由局部到整体的关系。这样就将研究系统化、整体化,将松散的篇目归纳整理到一个大的礼乐仪式制度中,将他们有机的串联起来,形成一个完整的体系,准确的体现宴饮诗在整个周代礼乐文化中举足轻重的作用。这样做的好处是,可以真正做到同时将诗与礼结合起来,分析两者关系对宴饮诗产生的影响。因为是从最小的细节入手,所以能渗透到诗歌的各个角落。本论文实质上是从《诗经》宴饮诗着手,研究周代的礼乐仪式制度的文章。通过本文使我们明晰,周朝是一个以“礼”为行为的道德规范,以道德问题为时代的根本问题,以道德进步为社会发展和进步的朝代。《礼记·大传》说“亲亲也,尊尊也,长长也,男女有别,此其不可得与民变革者也。”宴饮诗就是在这“不可变革者”上产生的,并为这“不可变革者”而成就着整个时代的彬彬之礼。

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