首页> 中文学位 >论冯友兰的中道哲学思维
【6h】

论冯友兰的中道哲学思维

代理获取

目录

摘要

绪论

一、问题的提出

二、研究的目的和意义

三、国内外研究现状

第一章 新旧观

第一节 新旧问题的产生

第二节 旧瓶新酒

一、旧瓶装新酒

二、旧瓶破而新瓶代兴

三、新瓶装新酒

第三节 旧邦新命

第四节 对新旧观的评价

第二章 中西观

第一节 中西哲学比较研究

第二节 “以西释中”建构中国哲学史

第三节 以逻辑分析法重建形上学体系

第四节 《中国哲学史新编》里的总结

第三章 变化观

第一节 “变”与“不变”

第二节 “两仪”和“四象”

第三节 道体的日新说

第四节 历史哲学

第四章 方法论

第一节 拼盘

第二节 释古

一、“历史”与“写的历史”

二、同情的了解

三、“信古”与“疑古”之中

第三节 正负

第四节 辩证法

一、正反合

二、仇必和而解

第五章 境界论

第一节 人生境界说

一、觉解

二、“有我”与“无我”

三、天地境界

第二节 批评中国哲学史

一、以“极高明而道中庸”为标准

二、对各家哲学的批评

三、对新理学的评价

第三节 晚年的境界说回顾

结语

一、冯友兰中道哲学思维的特征

二、冯友兰中道哲学思维的价值

参考文献

致谢

攻读学位期间发表论文

声明

展开▼

摘要

冯友兰是中国现当代杰出的哲学家、哲学史家、教育家,第一代现代新儒家的重镇,为中国哲学、中国哲学史、现代儒学的发展作出了重大贡献。冯友兰的哲学按照他《人生哲学》中“损道”、“益道”、“中道”的标准来划分,可以看作是一种中道哲学。中道哲学的思维体现在冯友兰的哲学以及哲学史体系中,而且贯穿其哲学生涯的始终,对冯友兰整个学术活动产生了重大且深远的影响。冯友兰的新旧观、中西观、变化观、方法论、境界论等,可以作为系统探究其中道哲学思维的基本路径。对冯友兰中道哲学思维的研究,有助于加深我们对冯友兰学术思想的系统了解,同时会在继承发扬中国传统文化、沟通中华文化的传统与现代方面给予我们深刻的启示。

著录项

相似文献

  • 中文文献
  • 外文文献
  • 专利
代理获取

客服邮箱:kefu@zhangqiaokeyan.com

京公网安备:11010802029741号 ICP备案号:京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有
  • 客服微信

  • 服务号