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导 言
一、课题的提出
(一)“聆听窗外声音”出场的时代背景
(二)“聆听”理念出场的当代语境
(三)课题研究思路和基本内容
二、课题的意义
(一)“聆听窗外声音”：一个深刻的教育哲学命题
(二)聆听窗外声音：一个与时代同行的新教育理念
三、课题的创新
第一章“聆听窗外声音”：理论溯源与社会稽据
一、实践哲学：“聆听”的理论依据
(一)马克思的交往实践哲学
(二)杜威的(经验)实践哲学
(三)陶行知的(行动)教育哲学
二、生活世界：“聆听”逻辑的根基
(一)生活世界：人的生存之域
(二)现代哲学的生活世界观
(三)马克思的生活世界观
三、“聆听窗外的声音”：社会根据
(一)“聆听”之必然性依据：人的社会性与社会化
(二)“聆听”之可能性依据：学校教育与社会的同构性
第二章“聆听窗外声音”：教育原点与逻辑起点
一、追寻原点
(一)世界之“原”
(二)人类之“原”
(三)教育之“原”的一般解读
二、“聆听”畛域中教育之“原”及逻辑起点
(一)教育之“原”：历史的逻辑的向度
(二)教育之“原”：本质的逻辑的向度
(三)教育原点之人之存在与生成、完善与发展
(四)“聆听”之逻辑起点
第三章 微观角度：“聆听”——人的存在与认识方式
一、“聆听”：人的存在方式
(一)“聆听”之本义
(二)“聆听”之蕴义
(三)“聆听”之“生存论方式”
二、聆听：人的认识方式
(一)“聆听”：理解和认识的前提
(二)“聆听”之于教育：认识世界的方式
三、聆听：人的价值追求方式
(一)主体性意义追求
(二)平等关系追求
(三)参与和共享的追求
(四)创造性生成的追求
(五)崇高精神的追求
第四章 宏观角度：“聆听”——主体与对象
一、“聆听”的主体：“自我”与“他者”
(一)现代教育的“自我”之维——“单一主体中心性”
(二)“他者”之维
(三)“聆听”闻阈中的“自我”与“他者”——主体际共生性
二、聆听的对象：现实世界
(一)“聆听”社会的声音：人与社会交往
(二)“聆听”自然的“声音”：师生与自然交往
(三)聆听家庭的声音：人与家庭交往
(四)聆听“自我”的声音：人与自身交往
第五章“聆听窗外声音”：意义与关系场
一、时空维度：“聆听”时态及场域
(一)“聆听”时间形态：“窗内”和“窗外”由合一到分离
(二)“聆听”空间形态：“三大教育”共在关系场域
(三)“聆听”：“幸福与完整教育生活”意义关系场
二、价值维度：“事实”与“价值”及其三重关系
(一)“聆听”：“事实”与“价值”通约之桥
(二)“聆听”：现实与理想
(三)“聆听”：适应与超越
(四)“聆听”：实然与应然
第六章“聆听窗外声音”：路径与形式
一、“聆听”路径：基于实践与生活
(一)“聆听”：呼唤实践回归——在“实践中实践”
(二)“聆听”：与时俱进——“在生活中生活”
(三)“聆听”：双重整合——“在经验中经验”
二、“聆听”形式：教育及学校发展共同体
(一)基于学校学习共同体的“聆听”
(二)基于网络学习共同体的“聆听”
(三)基于“家校社”协作共同体的“聆听”
结语
参考文献
攻读博士学位期间公开发表的论文
后记
