论利玛窦的友爱观——以《交友论》为中心

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导言

1 利玛窦友爱观的溯源

1.1 利玛窦友爱观的世俗伦理基础

1.1.1 柏拉图的友爱观

1.1.2 亚里士多德的友爱观

1.1.3 西塞罗的友爱观

1.1.4 蒙田的友爱观

1.2 利玛窦友爱观的宗教伦理基础

1.2.1 早期基督教的友爱观

1.2.2 奥古斯丁的友爱观

1.2.3 阿奎那的友爱观

1.3 小结

2 利玛窦友爱观

2.1 利玛窦友爱观的交友之因

2.2 利玛窦友爱观的友的区分

2.2.1 半我真友

2.2.2 世俗之友

2.3 利玛窦友爱观的处友之道

2.3.1 信而不疑

2.3.2 友止于义

2.3.3 直言之责

2.3.4 小结

3 利玛窦友爱观的思想评价

3.1 利玛窦友爱观的宗教伦理特征

3.1.1 《逑友篇》中的基督教伦理色彩

3.1.2 《交友论》中的基督教伦理色彩

3.2 利玛窦友爱观与友谊传教

3.2.1 利氏的传教策略

3.2.2 利氏友爱观中的传教使命

4 利玛窦友爱观与晚明友伦的汇通

4.1 反教人士对利氏友爱观的异议

4.2 利氏友爱观与晚明友伦的相契

4.2.1 友爱与个人成善

4.2.2 友爱与家庭亲伦

4.2.3 友爱与君臣之伦

结语

参考文献

致谢

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