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引 论
一、研究现状及选题意义
二、研究方法和创新特色
上 编
第一章 海德格尔的本源之思简介
第一节 从本体之思到本源之思
第二节 本源、道境、诗性与命运
第二章 意义生成与境域指引
第一节 境域指引
第二节 此在的境域指引性生成
第三节 时间诗化与意义呈现
下 编
第三章 存在本源之思的深化与诗化
第一节 存在论差异的深化
第二节 对在的区分的本源性追问
第三节 后期本源之思的关键词:自然、无蔽、逻各斯
第四章 境生“之间”与源起“中-道”
第一节 显隐对生与真境澄明
第二节 “境生‘之间’ ”与“中-道”之思
第五章 道境本源与文学艺术
第一节 诗性之真与艺境开启
第二节 存在真境与诗之创建
第三节 艺术起源之思与境域-生成之界
第六章 显隐道说与语言之家
第一节 作为道说的语言
第二节 让人返乡的语言
第三节 在语言之说中栖居
第四节 道说与传信
第五节 语言的独白与命运性生成
第六节 词语是物之造化
第七节 诗性方言与命运之家
第八节 海德格尔语言之思对词语研究的启示
第七章 思邻于诗与寓物而居
第一节 顺从天命而思
第二节 思的根基
第三节 筑居思的源初统一
第四节 思之本源的诗性追问
第五节 泰然任之和虚怀敞开
第六节 进入澄明之境而思
第七节 海德格尔对思想规定性的本源性探究
第八节 诗、语言与思的源初统一
第八章 回归天命与诗性阐释
第一节 对返归本源与诗意创作的诗性阐释
第二节 对“诗化诗的本质”的诗性阐释
第三节 对“命名自然、道说神圣”的诗性阐释
第四节 对“追忆就是创建”的诗性阐释
第五节 对“命运的圆舞”的诗性阐释
第九章 海德格尔对尼采艺术论及哲学的诗性批判
第一节 在本源视域下同尼采艺术观的争辩
第二节 对艺术与真理之分裂的本源性统一
第三节 真理、生成与艺术的本源性统一
第四节 形而上学的诗性溯源
第十章 本源之思与命运之诗
第一节 缘分、命运与宿命
第二节 神学中的本源还原与诗性阐释
第三节 物的物性与诗性还原
第四节 技术的命运之源与诗性拯救
第五节 技术语言的诗性批判
第六节 “用”的指引与命运的无边界性发生
第七节 命运之思
第八节 命运之诗的诗性阐释
结 论
注 释
参考文献
致谢
攻读博士学位期间发表的论文
山东师范大学;