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论《戴妈妈》中黑人女性的新形象

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摘要

Abstract

Contents

Introduction

Chapter One Sapphira as a Rebellious Fighter in Mama Day

1.1 Rebirth out of Racism and Patriarchy

1.1.1 Efforts to Recreate the Black Community

1.1.2 Possession of Naming Power

1.2 Rebellious Spirit in the Black Community

Chapter Two Miranda as a Respectable Black Matriarch in Mama Day

2.1 Self-sacrificing in the Black Community

2.1.1 Nurturing and Healing the Black Community

2.1.2 Preserving and Glorifying Black Cultural Heritage

2.2 Efforts to Defend the Black Community

Chapter Three Cocoa as a Self-reliant Black Woman in Mama Day

3.1 Pursuit of Freedom of Love

3.2 Resistance to the Control of Patriarchy

3.3 Struggle to Seek Self-identity

Conclusion

Bibliography

Acknowledgments

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摘要

格洛丽亚·内勒(Gloria Naylor,1950-2016)是与美国当代杰出黑人女作家托妮·莫里森和艾丽斯·沃克齐名的黑人女性作家之一。作为一名黑人女作家,内勒致力于美国黑人的研究。在她的主要作品中,为了弘扬丰富的黑人文化与展现真实的黑人群体,内勒积极探索黑人的历史与命运、关注黑人的生存与精神世界。1988年,内勒发表了《戴妈妈》(Mama Day)。在该小说中,内勒试图颠覆美国主流文学对黑人女性歪曲建构的传统,并尝试重新塑造了一系列拥有崭新形象的黑人女性。
  长久以来,在崇尚白人父权主义至上的主流社会中,统治阶级为了强化自己的“纯正形象”,更好地将黑人女性控制在一个既定的从属地位,便将她们定义成了各种支配性形象-----保姆、女家长、福利母亲和妓女。而正是这些“被妖魔化”的负面形象使得黑人女性在她们的生存与发展上遭受了巨大的痛苦。十九世纪中叶,随着黑人女性主义思想的不断发展,众多黑人女作家开始逐渐意识到重塑黑人女性形象是她们自己的重任。因此,黑人女作家们纷纷探求她们“独特的黑人女性语言”来讲述她们自己的故事,以此来推翻和颠覆各种强加的支配性形象。
  与同时代的美国黑人女作家相比,格洛丽亚·内勒擅长在她的作品中刻画拥有崭新形象的黑人女性。在小说《戴妈妈》中,内勒成功地塑造了一系列具有崭新形象的黑人女性,正是这些形象挑战了美国白人主流社会及白人文学强加给她们的消极形象。与此同时,这一鲜明的主题也正是黑人女性主义者所倡导的。本文将运用黑人女性主义理论家帕翠霞·希尔·柯林斯(Patricia Hill Collins)所提出的黑人女性思想,即“挑战白人文化强加给黑人女性的支配性形象”,来重点分析小说《戴妈妈》中拥有崭新形象的几位黑人女性。此外,本论文还将小说《戴妈妈》中的黑人女性与同时代的女作家所塑造的众多黑人女性形象进行了对比分析,突出了作者内勒笔下人物的新颖性。

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