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晚清官僚的守旧思想与行为探析——以19世纪60—90年代为中心

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从鸦片战争后开始的晚清历史是一个新旧嬗变的关键时期，西方列强用坚船利炮打开中国的大门。伴随“西力东侵”而来的是“西学东渐”，中国传统的思想观念、政治制度以至行为方式都受到基于西方外来势力的严峻挑战。如何应对这种由于西方挑战而引发的历史大变局，在中国统治阶层内部曾出现学习和排拒西方的不同思想态势，形成相对明确的政治分野，并围绕着守旧与开新展开激烈的较量。晚清的守旧就是指站在正统的君主专制主义立场上，企图用中国传统的办法来解决现实问题，拒绝向西方学习，反对按西方模式进行改革的思想观念、行为方式和心理状态。守旧官僚以维护中华文化道统、儒家伦常意识为目的，用不合时宜的旧眼光来看待不断变化的新世界，按照惯常办法来办事，在经济上主张重本抑末；在政治上坚持祖宗成法；在文化上强调华夷之辨；在学术上固守程朱理学；在生活上提倡崇俭黜奢的理念。虽然随着形势的发展，这个群体在不断地退缩，思想观念也有所变化。在甲午战争之前，主要表现为对新事物的抵制和攻击，反对“师夷长技“”借法自强”。在甲午战争以后则主要表现为阻挠“变法维新”，反对“民权平等”。但无论如何，晚清官僚的守旧思想与行为对当时中国社会产生重大的影响。根据晚清守旧官僚的表现和他们反对革新的理由和依据，分析其思想根源，探讨其社会成因，仍具有较高的学术价值与重要的社会现实意义。
　　 本文以晚清官僚的守旧思想行为为研究对象，而以守旧官僚的思想行为为重点，在时间上则以新旧冲突最为激烈的19世纪60～90年代为中心。笔者力求以历史唯物主义为指导，以中国近代化为主线，运用社会分层理论和比较研究的方法、多元互动的观念，将宏观研究与微观研究、证实研究与证伪研究、理论阐释与个案剖析、历史评价与道德评判相结合，率先对既存研究作全面系统的梳理和检讨；从厘清概念入手，充分利用、借鉴已有的研究成果，运用各种历史资料，在尊重史实的前提下，根据晚清官僚守旧思想行为在各个不同历史时期的表现，结合特定的社会历史背景与结构变迁，分析其思想依据，把握其内涵、脉络，阐明其时代特点和历史影响；从中国固有思想对西方外来事物的抗拒的独特侧面，探讨中国传统文化与西方文化的冲突和交融，力图透过守旧官僚对清朝政府举办新式事业的抵制和阻挠，重构晚清时期中国统治阶层内部早期新旧冲突的复杂图像。同时，在既有研究的基础上，挖掘新材料，拓宽研究范围，修正谬误，提出新解，为更全面深刻地认识中国传统文化与西方外来文化的关系、在现代化文化建设中处理好古今中外问题提供借鉴。
　　 本文第一章为绪论，从厘清概念入手，对国内外学术界有关本课题研究的既有成果作了系统的梳理和全面的总结，并就选题的依据、意义以及研究的目标、思路与方法作了明确的阐述。第二章名为洋务运动时期反对和抵拒“借法自强”，以时间为经，以守旧思想的核心特征为纬，从鸦片战争前后反对“师夷长技”到19世纪60年代阻挠京师同文馆招考科甲正途学习天文算学，再到19世纪70～80年代反对“借法自强”，阻挠修建铁路和举办其他新式事业，从纵向上总体勾勒洋务运动时期官僚守旧思想行为出现、发展、变迁的历史轨迹。第三章名为戊戌维新运动时期抵制和阻挠“变法维新”，从守旧官僚对甲午战争失败的逆向思考入手，对守旧官僚崇圣学斥异端以抗拒西化浪潮的历程，特别是百日维新阶段抵制和阻挠变法维新举措的施行以及戊戌政变后对变法维新的攻击和清算，作了较为深刻的阐述，纠正既有成果的不少错误，提出富有建设性的学术见解。第四章名为晚清守旧官僚个案研究，则选取不同时期、不同领域、不同地位的守旧官僚刘锡鸿、朱一新、额勒精额、于荫霖、谭钟麟等作为典型个案，依据大量翔实的历史资料尤其是珍贵的未刊档案、信札，做具体、深入的剖析，进一步体现守旧群体的复杂面貌。第五章名为晚清官僚守旧思想与行为的传统依据和现实困境，则主要从横向上剖析守旧思想的基本理念和现实挑战。并以比较的眼光，通过开新者对守旧思想的批评与抨击，进一步凸显守旧思想的时代社会因素以及新旧对立的历史复杂性。笔者试图通过以上努力，做到点、线、面结合，既能全面又能深入体现晚清官僚的守旧思想与行为的历史面貌。第六章为结论。

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