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Finding Life in the Corpus: Fiction as Existential History in Miguel de Unamuno, Ignacio Martínez de Pisón, and Javier Marías

机译：在语料库中寻找生命：米格尔·德·乌纳穆诺，伊格纳西奥·马丁内斯·德·皮松和哈维尔·玛丽亚斯的存在史小说

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摘要

This dissertation explores the potential of fiction to create existential history as a contemplation of the past that seeks not to explain it but to bring it to life again. There are two guiding questions: first, what does history feel like?; and, second, how does fiction illuminate that experience by means inaccessible to history? My analysis folds over two sets of Peninsular Spanish texts separated by about a century: the short fiction of Spain's prolific early 20th-century thinker Miguel de Unamuno, and the contemporary novels of Ignacio Martinez de Pison, with interventions from John Dos Passos (Chapter 2) and Javier Marias (Chapter 3).;The first chapter, "Personality as Historical Truth in Unamuno," sets the stage by examining the implications of a statement lifted from one of Unamuno's short stories: "No hay mas verdadera historia que la novela . . ." Using this idea as a springboard, I propose a reading of Unamuno's most popular story, San Manuel Bueno, martir , that is at odds with the most prominent scholarship but, I argue, in harmony with Unamuno's own intimations, significantly in the jointly-published "Don Sandalio, jugador de ajedrez.";In the second chapter, I argue that novels function well as existential history because they drop readers into a space of potentiality, where ethical choices must be made without knowledge of eventual consequences. The idea of potentiality comes to the forefront in the two primary texts considered: Martinez de Pison's Enterrar a los muertos and El dia de manana, set, respectively, during the Spanish Civil War and Transition periods.;The third chapter looks at fiction's potential to recreate the physical realities of embodied experience, specifically family connections of inheritance and legacy. I consider the difference between memory (internal interaction with the past, from within a body) and history (interaction with the past that always has an external communicative function) in relation to family legacy, family homes, and the metaphor of the mirror as it relates to interactions between family members. Maurice Merleau-Ponty's writings on embodiment and the sensory dimensions of Being inform my analysis throughout the chapter.
机译：本文探讨了小说创造存在历史作为对过去的沉思的潜力，该历史的目的不是解释它，而是将其重新赋予生命。有两个指导性问题：第一，历史是什么样的？其次，小说是如何通过历史所无法企及的方式照亮这种经历的？我的分析涉及两套相距一个世纪左右的西班牙半岛文本：西班牙20世纪早期思想家Miguel de Unamuno的短篇小说，以及由约翰·多斯·帕索斯（John Dos Passos）干预的当代小说伊格纳西奥·马丁内斯·德·皮森（Ignacio Martinez de Pison）（第二章） ）和哈维尔·马里亚斯（Javier Marias）（第3章）。第一章“在Unamuno中将人格作为历史真相”，通过考察从Unamuno的一个短篇小说中摘录的一段陈述的含义，为舞台搭建了舞台：“没有小说……”我以这个想法作为跳板，提出了对Unamuno最受欢迎的故事，圣人Manuel Bueno，道者的解读，这与最杰出的学术研究相悖，但我认为，与Unamuno的个人观点相吻合，我认为这是在联合出版的书中在第二章中，我认为小说作为存在史发挥了很好的作用，因为它们将读者带入了一个潜在的空间，在这个空间中，必须做出伦理选择，而不必知道最终的后果。潜力的概念在所考虑的两个主要文本中排在前列：分别是在西班牙内战和过渡时期设定的马丁内斯·德·皮森的《 Enterrar a los muertos》和《民俗》。第三章探讨了小说的潜力。重新创建体现体验的物理现实，特别是继承和遗产的家庭联系。我考虑到记忆（家庭内部与过去的内部互动）与历史（与过去的互动始终具有外部交流功能）之间关于家庭遗产，家庭住所和镜子的隐喻的区别。与家庭成员之间的互动有关。莫里斯·梅洛·庞蒂（Maurice Merleau-Ponty）的著述以及《存在》的感官维度为我整章的分析提供了信息。

著录项

  • 作者

    Jackson, Emily Ann.;

  • 作者单位

    University of California, Irvine.;

  • 授予单位 University of California, Irvine.;
  • 学科 Literature.;Philosophy.;History.;Romance literature.
  • 学位 Ph.D.
  • 年度 2018
  • 页码 196 p.
  • 总页数 196
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 eng
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