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The Lived Intersectional Experiences of Privilege and Oppression of Queer Men of Color in Counselor Education Doctoral Programs: An Interpretative Phenomenological Analysis.

机译：辅导员教育博士课程中有色人种的特权和压迫者的生活相交经验：解释性现象学分析。

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The advent of the Multicultural and Social Justice Counseling Competencies (Ratts, Singh, Nassar-McMillan, Butler, & McCullough, 2016), the American Counseling Association (ACA) Code of Ethics (2014), and a more comprehensive emphasis on multiculturalism and social justice (Haskins & Singh, 2015; Ratts, 2009, 2011; Ratts & Pedersen, 2014; Smith & Okech, 2016) within the counseling profession highlight a movement towards examining practices and social identities grounded in a formative understanding of intersectionality. The institutionalization of intersectionality emerges from a longstanding history of feminist scholars (Collins & Bilge, 2016; Hancock, 2016) critiquing misconstrued gaps and revolutionizing the meaning of multiple social identities and social justice movements (Anzaldua, 1987; Collins, 1986, 1990, 2004; Crenshaw, 1989, 1991; hooks, 1981, 1984, 1989; Lorde, 1984; Moraga & Anzaldua, 1983). Although intersectionality has richened the possibilities of social justice praxis, its theoretical connection has been largely absent in the context of empirical investigations. This current study utilized an intersectionality paradigm and methodological strategies of interpretative phenomenological analysis (Smith, Flowers, & Larkin, 2009; Pietkiewicz & Smith, 2014) to examine the lived intersectional experiences of privilege and oppression of Queer Men of Color in Counselor Education and Supervision doctoral programs. Three participants were interviewed across nine interviews approximately consisting of 90 minutes in length. Findings indicated six superordinate themes emerging from the data analysis: (a) Multiple Dimensions of Privilege; (b) Multiple Dimensions of Oppression; (c) Context/System; (d) Complexities of Intersections; (e) Critical Incidents/Conflict; and (f) Congruity/Change for the Future. The discussion considers the themes emanating from the participants in light of previous forms of implementation utilizing intersectional approaches. Implications broadly for the counseling profession, the social context of counselor education and doctoral education, and the praxis of pedagogy are explored. Future directions for research and limitations of the study are also explicated.
机译：多元文化和社会正义咨询能力的出现（Ratts，Singh，Nassar-McMillan，Butler和McCullough，2016年），美国咨询协会（ACA）的《道德准则》（2014年），以及对多元文化和社会的更全面的强调咨询行业中的正义（Haskins＆Singh，2015; Ratts，2009，2011; Ratts＆Pedersen，2014; Smith＆Okech，2016）强调了一种基于对交叉性的形成性理解而对实践和社会身份进行检查的运动。交叉性的制度化源于女权主义学者的悠久历史（Collins＆Bilge，2016; Hancock，2016），批评了曲解的差距并革新了多种社会身份和社会正义运动的含义（Anzaldua，1987； Collins，1986，1990，2004）。 ； Crenshaw，1989，1991； Hooks，1981，1984，1989； Lorde，1984； Moraga＆Anzaldua，1983）。尽管交叉性丰富了社会正义实践的可能性，但在实证研究的背景下，它在理论上的联系已基本缺失。本研究利用解释现象学分析的交叉范式和方法策略（Smith，Flowers和Larkin，2009； Pietkiewicz和Smith，2014），考察了辅导员教育和监督中有色人种的特权和压迫的生活经历。博士课程。三名参与者在九个约90分钟的采访中接受了采访。调查结果表明，数据分析中出现了六个上级主题：（a）多重特权； （b）多重压迫； （c）上下文/系统； （d）交叉路口的复杂性； （e）严重事件/冲突； （f）一致/对未来的改变。讨论考虑了使用交叉方法的先前实现形式中来自参与者的主题。探索对咨询专业，咨询教育和博士教育的社会环境以及教学实践的广泛意义。还阐明了研究的未来方向和研究的局限性。

著录项

  • 作者

    Chan, Christian D.;

  • 作者单位

    The George Washington University.;

  • 授予单位 The George Washington University.;
  • 学科 Higher education.;LGBTQ studies.;Ethnic studies.;Gender studies.;Educational psychology.;Counseling Psychology.
  • 学位 Ph.D.
  • 年度 2018
  • 页码 330 p.
  • 总页数 330
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 eng
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