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礼乐革新:从特权礼乐向庶民必需品的转化——《论语·八佾篇》的法典化解读

         

摘要

传统的认识是孔子希望恢复西周的礼乐制度,主张"克己复礼",使社会能够君臣有别,长幼有序.但依《论语》中仁学的体系化解读,并无此义,仁学的礼乐是在周礼基础上的礼乐改革,从奢易到俭敬,从原先的注重祭祀、仪式、身份转变为与人的成长的日常生活细节密切相关,从贵族的奢侈品到庶民不可须臾离也的必需品.正是礼乐的革新,使其能够成为仁学传承的载体,成为中华传统生生不息的基础.

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