崔大华的儒学论说及其意义

郭齐勇; 袁永飞

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儒学观念体系是一完整的文化生命宇宙,为思想圆环,且环环相扣.在此总的研判下,崔大华先生的《儒学引论》和《儒学的现代命运》的理论创新,是其方法与内涵的统合理路与完整统系的思想创新.《儒学引论》在理论支点上是圆满的,在理论形态上是完整的;《儒学的现代命运》的理论定位是充足的,理论重点是突出的.他对儒学研究的理论贡献有三:一是确证儒学稳定结构的三个理论支点(命、仁、礼)及其历史演变的三种理论形态;二是判析现代儒学研究的三种理论定向及生活呈现的完整精神空间;三是透视儒学再生的现代性困境及未来拓展的文化生命事业.他的两书保持着传统思想观念体系的道德自律精神,其理论研讨所确立的全新视角与其学术考察所拥有的开放内涵,为儒学的历史与现实的有效衔接,提示了内在的逻辑理路,并为儒学未来的发扬光大和影响世界的命运,提供了可能的范式.

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来源
《中州学刊》 |2015年第12期|103-109|共7页
作者
郭齐勇; 袁永飞;
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作者单位

武汉大学哲学学院与国学院武汉430072;

武汉大学哲学学院武汉430072;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类现代哲学（1919年~）;
关键词
崔大华; 儒学引论; 儒学的现代命运; 命; 仁; 礼;

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