玄学思潮的人文语境*

张立文

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两汉经学思潮转变为魏晋玄学思潮，是由于两汉经学、官学的旁落，私学和诸子学的兴起，构成了对经学、官学的冲击。太学生浮华交会，儒风衰微。他们不满政治的腐败，发起太学生运动，推动了清谈之风，以品评人物或讥评时政，追求名实相符。由“循名考实”经“才性同异”，到“辨名析理”话题的转变，促成了玄学思潮的产生。哲学思潮的核心话题也由两汉的“天人相应”转变为“有无之辩”。魏晋时玄学称谓为“玄远之学”。玄远是指体贴象外之意，以超言绝象的思维方式，探讨玄远的天地万物之所以然，即求索天地万物形上的根据。它以有无为核心话题，以和谐本末、自然名教关系为趋向，以化解社会冲突和危机；以老庄之学为宗，融通儒家之学，建构了新的哲学理论思维形态。

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来源
《中州学刊》 |2013年第9期|100-106|共7页
作者
张立文;
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作者单位

中国人民大学哲学院北京 100872;

国学研究院北京 100872;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类三国、晋、南北朝哲学（220~589年）;
关键词
玄学思潮; 有无之辩; 辨名析理; 自然名教;

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