家族宗子:诗礼传家的责任主体——以春秋时期叔孙豹为中心

罗姝

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叔孙豹在鲁国理政期间,政治生态由以霸权为中心转变为以族权为中心.在这样的政治环境中,叔孙豹通过自己的文学创作对诗礼文化进行多方面的理论阐释,与此同时,他率先垂范,以守"礼"、引《诗》以说"礼"、赋《诗》以明"礼"等方面的行为实践,对"诗礼文化"的传承与重建做出了重要贡献.由此可见,春秋时期,出身于世族尤其是作为家族宗子的卿大夫作家群体继承西周的"诗礼文化"传统,以政治生活与日常生活为活动场域,以自身的行为实践,尤其是以文学创作为主要载体,在家族乃至整个社会传承与重建"诗礼文化",成为诗礼传家的责任主体.特别是自春秋后期族权渐次取代了君权之后,这种主体角色所发挥的功能越来越重要.

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来源
《中州学刊》 |2021年第1期|159-164|共6页
作者
罗姝;
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作者单位

上海财经大学国际文化交流学院上海200083;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类古代文学（~1840年）;
关键词
春秋时期; 叔孙豹; 诗礼传家; "诗礼文化"; 主体性;

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