守礼而求仁:早期儒家对'士'的政治德性塑造

荣虎只; 王中江

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守礼而求仁:早期儒家对'士'的政治德性塑造

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"士"在中国古代政治理性和文化传承上都表现着高度的连续性."士"最初来源于承担国家事务的宗法贵族,经历了贵族内部和社会文化的两次大分化后,在春秋时期演变为庞大而复杂的知识人群体,以"文士"和"吏"的角色承担着政治和社会的聚合及教化功能,进而成为中国独特政治历史文化的主要载体.早期儒家将"士"内嵌于"俗""礼""法"一体的"礼治"系统中,从个体道德修养、社群生活方式、国家政事运行等方面对"士"进行了非常清晰的理性反思,着重塑造了"士"的忧患意识、教化向善、忠信恭敬、以德抗势和穷达以时的政治德性,促进了中国传统政治文化的现实主义态度和政治理性,也对后来"士大夫"文化的形成起到了先导性作用.

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来源
《中州学刊》 |2021年第7期|107-113|共7页
作者
荣虎只; 王中江;
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作者单位

郑州大学医学院郑州450052;

北京大学哲学系北京 100871;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类伦理学（道德哲学）;
关键词
士; 儒家; 德性; 礼; 法;

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