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张晶; 丁一汇;
国家气候中心;
陆面过程模式; 模拟试验; 大气模式; 模式性能;
机译:改进的陆面过程模型及其模拟实验-第二部分:区域气候模型与陆面过程模型的耦合模拟实验
机译:诺亚陆面模型在暖季过程中的改进:水和能量通量模拟的评估
机译:的 陆面过程模式 ORCHIDEE - CNP V1.2 的 启用 营养 版本 的全球 评估 ( r5986 )
机译:黄土高原梅萨地区陆面过程现场试验2005概述(LOPEX05)
机译:地球物理模拟研究。第一章:海洋里脊量和海平面变化。第二章:加拿大岩石山古生代中古地球轨道的沉降分析。第三章:第一部分:前陆盆地热史的地球物理模拟。第二部分:前陆盆地的热模拟(海床年龄,弯曲刚度,CORDIILLERAN含小白垩纪)。
机译:城市与郊区环境中颌面外创伤模式的比较:试验研究
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:Langley 8英尺高温结构隧道消融面沟槽模式的试验研究
机译:陆面和海风模拟装置以及使用该方法的陆面和海风模拟方法
机译:模拟地平衡TBM设计和研究的开挖和起陷过程的试验装置,试验方法和分析系统
机译:用试验介质研究细胞/细胞凝集物灌注过程中反应模式的方法和装置
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