竺道生“理”思想的本体与心性指向

田湖

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人们在论述竺道生的佛学思想时,多数关注他的般若性空论、涅槃观、佛性论、"阐提成佛"、"顿悟成佛"、"法身无色"和"佛无净土"等理论,至于他的"理"思想的"心性"与"本体"意指及其意义,却疏于分析和论证。在晋宋以前的中国思想史上,"心性论"和"本体论"两种学术观点一直处于相对独立的状态,二者并没有紧密连接在一起,更不用说相融一贯。当竺道生的"理"思想出现后,打破了这种局面。本文通过对竺道生的"理"思想考析得知,道生的"理"思想实际上在"心性"与"本体"之间扮演了桥梁的角色。

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来源
《佛学研究》 |2017年第2期|167-185|共19页
作者
田湖;
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作者单位

中国人民大学哲学院;

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正文语种 chi
中图分类对佛教的分析和研究;
关键词
竺道生; 心性论; 本体论; “理”思想; 思想桥梁;

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