是“司母戊鼎”还是“后母戊鼎”——论卜辞中的“司”、“毓”

常玉芝

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商代的“司母戊鼎”改名为“后母戊鼎”,引起学界强烈反响.通过分析商代甲骨文中“司”、“后”和“毓”字的字形构造及本义,以及它们在卜辞中的用法得知:“(司)”、“(后)”是“司”字,不是“后”字,本义是祠、是祀,是祭祀;“司”在卜辞中主要作祭祀解.因此,商代“司母戊鼎”仍应释作“司母戊鼎”,其义是标明该鼎是专门用作祭祀母戊的彝器.卜辞时代的“(扉)”、“(耄)”是“毓”字,本义是指生育;卜辞主要用“毓”字的引申义,即作“后”、“後”解.卜辞尚不见商王配偶称“后”的记录.所以将“司母戊鼎”更名为“后母戊鼎”,一是没有文字的支持,二是释“后”会使卜辞读不通,三是与商代的历史事实不符.因此“后母戊鼎”的释读是不能成立的.

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来源
《中原文化研究》 |2013年第1期|39-49|共11页
作者
常玉芝;
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作者单位

中国社会科学院历史研究所北京 100732;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类商（公元前16世纪~公元前11世纪）;
关键词
商代; 司母戊鼎; 后母戊鼎; 司; 毓(后);

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