從沈曾植的“南北互證”到陸維釗的“碑帖並舉”——沈曾植、陸維釗碑派書學觀之比較

王守民

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碑派書法發展到清末民初,已歷經了發展、成熟到演變的階段。沈曾植作爲碑派的傑出代表,其碑學觀延續包世臣的碑派思想,在技法與審美上都有所發展。碑帖結合的辯證書學觀,體現在其書學實踐中是講南派的碑帖與碑派書法石刻進行對應,達到學習上的相輔相成。陸維釗的碑學觀並没有完全延續沈曾植,而是尊碑、尊唐,尊碑尊帖並舉,甚至認爲帖學水準的高低,直接决定碑學方面的深入的程度。陸維釗是繼承自包世臣、沈曾植以來碑帖互證的書學觀的集大成者。在他身上,我們看到了碑學發展的常態化。

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来源
《书法研究》 |2016年第4期|142-153|共12页
作者
王守民;
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作者单位

泉州師範學院文學與傳播學院書法教研室;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类书法;
关键词
南北互證; 碑帖並舉; 碑學觀; 演變;

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