船山宗朱、反朱抑或超朱之争讼与辨正

陈力祥; 杨超

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船山宗朱、反朱抑或超朱之争讼与辨正

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自船山殁后以至于今,学界围绕船山学术旨趣争讼已久,诸种说法或盛传一时,或流行至今,然细考之,均有偏阙,亦无有公论.船山与朱子之间关系的判断,制约、甚至决定着对船山思想渊源、学术旨趣之定位.依已有之成论,在宋明学术的框架中,船山学说与朱子学说关系归结为:船山笃守朱子学、走出朱子学与超越朱子学三种,由此可将船山学术旨趣化约为:船山以理学为宗、对朱子理学的倾覆以及集道学之大成三种争讼观点.宜以整个思想史的视域,将船山之思想视为朱子学说之反动,即对于朱子在理学开新的过程中丢掉了原始儒家的精髓、失去了儒家之所以为儒家之意蕴的"反动",从而将船山学术旨趣追溯至尽"明人道"的先秦孔孟之正学,从而肯定船山以复先秦之古为解放的正面价值.

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来源
《船山学刊》 |2018年第2期|14-23|共10页
作者
陈力祥; 杨超;
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作者单位

湖南大学岳麓书院湖南长沙,410082;

湖南大学岳麓书院湖南长沙,410082;

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正文语种 chi
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关键词
王夫之; 朱熹; 船山学术旨趣; 返本开新;

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