曲礼为人臣之礼不显谏与檀弓事君有犯而无隐讲义

黄鞏

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学者读古人之书必须融会贯通而後能得圣贤至善之道夫圣贤立言常有时地不同及所与言之人不同故言忠言孝言仁言义往往有一言两歧此不独论语之间答有然即礼经所载亦有前后未能划一者如曲礼言为人臣之礼不显谏三谏而不听则逃之子之事亲也三谏而不听则号泣而随之檀弓则曰事亲有隐而无犯左右就养无方事君有犯而无隐左右就养有方言事亲则与曲礼同言事君则与曲礼异学者其将主曲礼之无显谏乎其将主檀弓之有犯而无隐乎即证之於

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来源
《船山学刊》 |1934年第4期|P.33-35|共3页
作者
黄鞏;
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作者单位

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类 G6;
关键词
曲礼; 无隐; 礼经; 言义; 言仁; 舆言; 人臣; 善之; 道夫; 所与;

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