试论隋唐五代时期佛道二教的自然观

周瀚光

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试论隋唐五代时期佛道二教的自然观

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隋唐五代时期的自然观,学界一般都以儒家的柳宗元和刘禹锡为代表,而对佛道二教不甚注意.诚然,柳宗元“庞昧革化惟元气存”的宇宙论和刘禹锡“天人交相胜”的天人关系论,确实代表了那个时期自然观方面的主流,在中国古代自然现的发展史上具有重要的价值.但不可抹杀的是、隋唐五代时期的佛道二教在自然观方面也有许多极富价值的思想和理论,它们从另一个侧面充实和丰富了中国古代自然观的内容、值得引起哲学史研究和科学史研究的重视.佛教虽然把客观世界的一切事物统统归结为“心”和“识”,是一种主观唯心主义的自然观,但在关于空间和时间、联系和变化等自然范畴方面,却有其独特的视角和创见.道教建立了一个神仙王国来作为自然界万事万物的主宰,是一种有神论的自然观,但在天人关系和变化理论方面,却进行了深刻的思索并取得了有价值的进展.本文即拟对以上两个方面作一点具体的讨论和展开.

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来源
《学术月刊》 |1997年第12期|72-75|共4页
作者
周瀚光;
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作者单位

华东师大古籍所;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类宗教史、宗教地理;
关键词
五代时期; 自然观; 隋唐; 天人关系; 柳宗元; 刘禹锡; 中国古代; 科学史研究; 发展史; 哲学史;

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