从西周的君臣关系再释“八佾”

李启谦

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从西周的君臣关系再释“八佾”

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本人在《“季氏八佾舞于庭”新解》一文中,对“孔子谓季氏:‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也’。”(《论语·八佾》)这段话作了重新解释,认为季氏的这一行动,不是对周礼的背叛,而是对周礼的遵从和维护。此后,刘百顺同志写了与我商榷的文章,拜读之后,收益不小,不过还有些不同看法,继续向大家求教。不久前徐鸿修同志在《周代贵族专制政体中的原始民主遗存》一文中,对这方面谈了很多有价值的意见,今参考该文和其他有关材料再议“八佾”问题。西周建国前的周族,还是脱离原始社会不太久的一股社会势力,因此在其建国后所建立的制度——周礼,必然是既有君主专制的成分。

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来源
《学术月刊》 |1983年第9期|68-69|共2页
作者
李启谦;
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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类连续出版物;
关键词
君臣关系; 季氏; 周礼; 西周; 专制政体; 原始社会; 建国后; 原始民主; 君主专制; 社会势力;

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