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吕悦松;
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机译:承认错误:道德说是,本能说不
机译:临床试验师回合:13.通过说“不”来提高您的职业生涯的方法-第1部分:为什么(很高兴)说“不”,然后对电子邮件说“不”
机译:对错误的代码说“不”
机译:如何(不)发现错误:合并冲突,共同变更和错误之间的相互作用
机译:如何说“不”而不说“不”:研究美国人和德国人的拒绝策略。
机译:承认错误:道德说是本能说不
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:回应“选择性发展毒性:错误使用错误的'a / D比'错误使用概念'。 (给编辑的一封信)。
机译:通过检查集成电路的概念来处理错误的方法,包括基于预设的错误规则来检查集成电路的概念,其中概念包括多个单元
机译:电机或运动结构如何在不添加或几乎不添加其他能源的情况下基于磁性产生能量的概念
机译:一种与电影摄影机等同步地控制说话机或不说话机的活动和不活动的设备
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