从“中国礼乐互为表里”说起——试论儒家音乐美学思想的本质

吴寒青

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中国古代文人谈及礼必论及乐．论及乐又脱离不了礼。“礼”必然通过“乐”来表现，而“乐”又依附于“礼”而存在，礼乐互为表里。这都是由礼的形式需要和音乐本身的社会功能性所决定的。我国古代音乐文化丰富多样，百家争鸣，而能够存活至今仍被我们施行的主要是儒、释、道三家，释家为外来文化，在其发展过程中吸收了道、儒两家学说，其本质仍离不开儒、道两家学说的思想。故本文主要通过儒、道两家既相互对立斗争又相互吸收交融，相辅相成的动态生存现象，采用比较研究的方法，探讨了儒家音乐与美学思想的互为表里的关系，分析了当代泛音乐美学思想的出现。

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来源
《神州》 |2013年第8期|32-32|共1页
作者
吴寒青;
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作者单位

温州大学音乐学院;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类儒家;
关键词
儒家; 音乐美学; 礼乐; 政治主张; 泛音乐美学; 思想;

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