'、'数即理'、'极亦此理',以理释易,以心释理,此心即是'圣人之心',把<周易>演绎为-部存心明理之书.这是陆易的主体.其工夫论,与'本心'相应,是'发明本心'的易简工夫.二者是中国易学哲学化的重要环节,都是中国哲学在宋明时期具备新形态的重要内容之一.陆易思想不仅集中体现了陆九渊的儒家一贯立场,而'/> 论陆九渊的《易》学思想-杨月清-中文期刊【掌桥科研】
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论陆九渊的《易》学思想

         

摘要

陆九渊的易学思想,主要是从本体论及工夫论两方面论述的.其本体论主张"君子以理制事"、"圣人作<易>"、"数即理"、"极亦此理",以理释易,以心释理,此心即是"圣人之心",把<周易>演绎为-部存心明理之书.这是陆易的主体.其工夫论,与"本心"相应,是"发明本心"的易简工夫.二者是中国易学哲学化的重要环节,都是中国哲学在宋明时期具备新形态的重要内容之一.陆易思想不仅集中体现了陆九渊的儒家一贯立场,而且更加反映了他的心学特征.

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